《百鸟朝凤》

      吹一声唢呐，追忆一个时代

      唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的

      只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼了命把这活保住，传下去！

    唢呐由焦家班变成了游家班，天鸣接手后，这个时代却悄悄的加快了步伐，唢呐和他们整个游家班都被远远的甩在了后面。新事物的出现也必然是旧事物淘汰，焦太爷微弱无力的唢呐声并没有挽回什么直到他临终前，让天鸣把老牛卖掉去购置一批新唢呐，他仍然在争取唢呐传承的权利。

      我看完《百鸟朝凤》后，便疯狂安利给周围的人，还去百度上搜了一下影评，网络上观点各样，有批评的，也有拍手叫好的，有的人说这部片子一直在卖情怀，脱离了现实主义的艺术手法，光靠卖情怀已经过时了，这部片子就像焦老爷子一样，在一个不属于他的时代里奋力挣扎，另一方反驳到《百》已经比那些流量明星和整容脸要好很多倍，并且这样的主题很大众欢迎。这部片子如果我们这些少数看了的人还打低的评分，那去看的人就更加少了。

        我认为，这就是一部好片。最近火了的电视剧《亲爱的，热爱的》我完全没感受到他的剧情和拍摄手法有任何特色，就是典型的肥皂剧，可受万千少女追捧，这就是我们的审美？也许是电影和电视剧有所不同吧，在<建军大业》中，启用大量的小鲜肉，豆瓣评分高达9.1分，我的意思不是说内容有多不堪，而是在之前很多抗日战争题材电影并没有被如此热捧，是之前拍的不好吗，不是，是因为《建军大业》有小鲜肉出演，加大了噱头，这难道不是如今人们审美的可悲吗？

      采用艺术手法也是为了让电影更有可观性，提高电影的观看价值，如果完全把两者分开来评论一部电影，我觉得不太客观。就像一个学生他并没有去学校上过学，没有得到系统的教育，但他通过其他途径获得的知识，变得有文化有素质，那我们就不能说他是一个好学生好孩子了吗？我不知道这个比喻是否合适，但这部影片，我给它好评。

      再谈谈影片内容，天鸣和蓝玉从小去师父家学唢呐，蓝玉比天鸣更有天赋，师傅最后却只留了天鸣并教他只有在最受尊敬的逝者的丧礼上才吹的《百鸟朝凤》，这是所有匠人的要求，学艺先学做人，蓝玉太浮躁了，天鸣成了师傅最得意的弟子，天鸣也继承了师傅的唢呐班子，改名杨家班，可是这条路走的并不顺畅，村里人渐渐办丧礼不再请唢呐班子了，而是请西洋乐队了没有活接，班子也越来越散漫了，天鸣接手这个班子不久，看遇到这样的情况也不知所错。

      唢呐的时代即将过去，很多人看完影片都在叹息这门技术正渐渐被忘记，影片也在暗示是西洋乐器挤走了唢呐，可是，真的是如此吗？我认为不然，新事物代替旧事物是必然的，时代在变化，人们的审美也是，这里也并不是说唢呐的不好，唢呐并不是现代的的必需品，它是一门非物质文化遗产，需要人来传承，但并不要求它被热捧，被每个人所喜爱，只是在一定程度上，吹唢呐的人收入会越来越少，这样看来，我们是不是应该以发展，变化的眼光来看待每一份职业呢？

      还有一点，我在里面发现了更重要的一点  情

      天鸣父亲让天鸣去学唢呐本来就是想让他学会百鸟朝凤这曲子，回来也能跟大家炫耀炫耀，后来唢呐班子落魄了，他让天鸣别吹了出去打工，看到这里，弹幕里都在骂他父亲，说他可后来，焦师傅病倒了，天鸣父亲卖了家里的羊，把钱给天鸣，让他去照顾师傅，这也算是有情有义了。还有蓝玉，师傅选择让天鸣接他的班，让蓝玉收拾东西回去的时候，蓝玉在附近的芦苇林子里哭了一晚上不回家，早上师傅不在家，他仍然给师娘磕了三个响头让她转交给师傅。

      我也不确信自己是否真正表达清楚了，以上是我观看《百鸟朝凤》的所有感想