1. 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。
* 这是作者对《新生》这类忏悔小说的感受。这让我想起王小波的一句话"别人的痛苦才是你艺术的源泉，而你自己去受苦，只会成为别人的艺术源泉。"
2. "只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。她希望透过大笑来激励自己。
* 有人说这样的女孩很可怜，可对于苦难的人，正在经历痛苦的人，通过大笑使自己鼓励自己，其实是一个有力量的事情，而彻底放弃希望，彻底沉沦的人才是可怜且遗憾的。
3. 她的恋人并不占据她的一点点生活。
* 向田邦子是日本的作家，她生活艰难，创作力旺盛，她的恋人是个有妇之夫。蒋方舟认为邦子的高产和无能的恋人有些关系。他的生活围绕着邦子，邦子专注地创作。
4. 只有直视人性异化的可能性，才能让我对自己保持警觉。
* 国内外都有很多探讨人性的电影，当我们知之甚少时，就会放松警惕，还会震惊。可若是说多看多见，见多才不怪，也会让我觉得担忧，害怕见多不怪成为麻木的近义词。
5. 当人们在捡散落满地的六便士时，他却抬头看见了月亮。
* 毛姆《月亮与六便士》
6. 当其他画家谨慎温柔地在画布上涂抹颜料，凡高用颜色强奸画布；当别人批评他的色彩过于明亮，他就画得再亮一些；当提奥抱怨他画得太快，他就画得更快。
* 我一直对艺术家充满敬畏，他们有自我，有极致的追求，最重要的是，他们的作品，我看不懂。
7. 任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。
* 所以都鼓动人们追求势均力敌的爱情，互补一词成为受欢迎的存在。
8. 高更在女人群里显得游刃有余，这令凡高感到很惊讶，“他在创造孩子的时候，竟然还能创造作品”。
* 高更与凡高是作者用来论述关系中的强弱者的例子。高更是强者，凡高是弱者。高更离开，凡高割下了自己的耳朵。谁是受害者，谁又是加害者。
9. 古人的体液成了瀑布，流淌在窥探的现代人身上。
* 比起作品和成就，现代人更喜欢他们的感情八卦。卓文君和司马相如，林徽因、梁思成和徐志摩，沈从文和张兆和。
10. 旺盛的创作状态和幸福的家庭生活无法平衡，这是从事艺术人的宿命。是艺术之神选中你，而不是你选择服侍它。
* 作者感悟于乔纳森·弗兰岑说的那句话:"我明显地感觉到，如果我不再当作家，我的婚姻还能延续。不只是我的婚姻，我和父母的关系也是。"
11. 压抑的过去必作祟于现在。
* 我想起张爱玲在《倾城之恋》里的一句话"如果你认识从前的我，也许会原谅现在的我。"
12. 在所有省事省力的人生选择里，结婚似乎是最不坏的那个。因为结婚是一件只需要维系而没有目标的事情。
* 而后来大家渐渐发现，维系的代价太大，付出与回报严重不成正比。于是，女性们开始开始标榜自己为独立女性，实现自我的价值。
13. 拿着钥匙的人并不需要频繁地出入，串门聊天，只需要在木屋失火或淹水时，能够破门而入即可。
* 把钥匙交给信任的人，这是一件很幸福的事儿，因为至少有这样的人存在。
14. 流言像水，它在表面探索弱处，直到找到突破点，然后把你所拥有的一切都冲走。
* 无数的事件提供着案例。
我很喜欢王小波的一句话，书不是用来看的，是用来读的。
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