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白杨多悲风

白杨多悲风

作者: 文化学者黎荔 | 来源:发表于2023-07-16 11:39 被阅读0次

    作者:黎荔

    今夜,不知为什么,只想到一种树——白杨。

    白杨多悲风,萧萧愁杀人。

    飒飒作响的杨树,树皮白如梧桐,树叶色似冬青,微风掠过,淅沥有声,悲凉又凄清。南方没有杨树,来北方上学之后,秋冬空静的夜晚,明明碧海青天一轮孤月,偏偏在枕上听一夜风雨萧萧,如大雨滂沱,竟夕不绝。后来才知道,是杨树的脆叶在风中互相撞击,籁籁之声连绵不断。昨夜霜风,先入白杨,浑无处、回避苦雨。只落得,夜长衾枕寒,秋思鬓云残。

    即使在白天,杨树也因其在风中籁籁有声,给人以雨雪霏霏之感。我常常在独自走路回家时,边走路边想些不着边际的事情,有时觉得,路长得走也走不完,不知道走到世界的哪里去了?也不知走完了路以后干什么?路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶也吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,恍惚中前后不见一个人……

    白杨为劲风所吹,发出萧萧的哀鸣,肃杀的秋意笼罩着人们的心灵。不知为何?这种树如此惹来愁思?小时候读古诗十九首,读过“白杨何萧萧,松柏夹广路”之句,但在南方终未见过白杨,后来在西安才初次看见。汉代古诗中已开始出现“白杨”意象,并且与死亡和坟墓相伴。自此之后,挽歌、悼辞中多用白杨来寄托哀思,这种风气经过魏晋的发展,在唐代达到鼎盛。唐代诗人一哄而起,字里行间遍是白杨“萧萧”。而“萧萧”,惟与白杨呼应,就单指墓地的萧索和阴森了。这个意象在唐朝诗人李白、杜甫、白居易那里,也常见到,一律用来哀悼怀古。

    西方文化同样在杨树上承载悲哀之意,听说苏格兰地方有一种传说,耶稣受难时所用的十字架是用白杨木做的,所以白杨自此以后就永远在发抖,大约是知道自己的罪孽深重。鲁迅认为:“真的知识阶级是不顾利害的”,“他们对于社会永不会满意的,所感受的永远是痛苦,所看到的永远是缺点,他们预备着将来的牺牲。”我觉得父辈们、中国的知识分子就是杨树。即使人已归去,灵魂仍在颤抖,不堪,不平,不公啊!秋色已晚,春花如梦。人生本就不圆满,任何选择都是有代价的,况且在这样一个巨变、纷乱的时代,现实与理想之间,个人与社会之间自会产生一种人文悲剧性。回首百年,血泪交迸的中国现代化转型,我就会想到始终挺直脊梁、高高耸立的白杨,想到粘血的十字架,想到风中殉道的不停颤抖。

    一棵树便是一首诗,树木穿过千百年的风霜雨雪前来,纯净天然,不言不语中,让人聆听全世界的寂寞。秋到人间草木悲,大自然的灵动在不断涌现,在风中鸣响。侧耳细听,风吹春天的白杨新叶,与秋天吹过枯索的老叶,声音大不一样。前者像少女的耳语,絮絮轻柔;后者,真的如苦雨缠绵,哗哗作响。如果你真的能被感动其中,万物皆会打开心灵之门,让你融入这蕴涵着丰富内涵的自然时空,空灵之美就会变成真实的存在。

    秋风吹渭水,落叶满长安。阳光透过白杨日渐稀疏的树冠,风吹叶落之间,树下毯子似的积了一厚层。飘落的白杨叶,刷的一枚,刷的又一枚,落在我脚边,如同人间的生命殒落。众生无尽愿无尽,水月光中又一场。

    《夜晚 亲爱的朋友》 海子

    在什么树林,你酒瓶倒倾

    你和泪饮酒,在什么树林,把亲人埋葬

    在什么河岸,你最寂寞

    搬进了空荡的房屋,你最寂寞,点亮灯火

    什么季节,你最惆怅

    放下了忙乱的箩筐

    大地茫茫,河水流淌

    是什么人掌灯,把你照亮

    哪辆马车,载你而去,奔向远方

    奔向远方,你去而不返,是哪辆马车

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