那些“行到水穷处，坐看云起时”的人是否会看得到荒凉和穷困潦倒。也许我们总在追求某一种意义上的逍遥，庄子永远会告诉你：每个人对自己所处的环境应该有一个清醒的认知，真正的仁人志士不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。
真诚的文字会带来一种舒适感还有那种说不出来的释怀和愉悦。有所觉，是因为看到了什么，突然有一种眼界通透的感觉；有所悟，是因为在一生中都去反观内心，去思考；为的是看见我的心。
有一个故事说，一个木匠在工作的时候不小心把自己的表弄丢了，木工房里的地上都是木屑，刨花，找了很久都没找到，徒弟们过来帮忙，也没有找到。直到晚上，木工的小儿子在房间里玩耍，四下里静悄悄的，就听得见钟表指针走动的声音了，钟表就这样被一个小孩子找到了。
这大概就是“静”的力量，本心足够静，清醒地认知到自己，就可以有所领悟，有所作为，有所坚定，是为逍遥。
有人说庄子强调的是内心世界的自在，精神世界的逍遥，这是一种出世的思维。而儒家强调的是入世的规矩礼仪。就好像红楼梦里代表老庄的林黛玉和代表儒家的薛宝钗，她们的美，都美得独一无二，可我们也会不会像宝玉一样两难，想着两个人都能平衡一下，该多好。
我劝你永远不要完美，因为这本身就是伪命题。庄子对于内心的追求从来不代表他不入世。他也强调一种自然的平衡，一半的心用来认知自己，时常自省，一半的心投身于社会去反馈，形成一个健康良性的循环，而不是以自己想当然的价值观去评估这个世界。只是，当外界的声音纷纷扰扰，你是否还有足够的力量定下来，知道自己的本心。更不要总是念着不忘初心，却忘了出发。
于是，他要求我们修炼自己的观察力。
有人抓了一只海鸟，把它关起来喂好吃的给它，给它听好听的音乐，可是海鸟不吃不喝，很快就死了。“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”
那我们仔细观察一下，是不是有时候也或许严苛了，我们忙啊忙啊，却忘掉了还有一些有意义的事，我们操之过急，却忘了孩子还可以有一些自己选择的快乐，我们一往无前地冲呀，却忘了停下来，看看身边的人，我到底有没有照顾到，或者哪里做的不对，伤害到了他们。
给予的爱，从来不要太多，恰如其分，刚好是他需要的；获得的爱，从来不要觉得太少，恰如其分，有则欢喜。
庄子强调的是：敬畏生命。不要因为一点事情就想不开，不要因为一点压力就受不了，那些年纪轻轻就对生命草率的人，没有知道什么是生命教育，也就永远到达不了远方，那是一种很大的遗憾。
便捷高效时代永远不是导致残缺心智的罪魁祸首，错误的认知才是。生命教育才是教育的第一步，要拥有相信永远走路可走的勇气。
于是，他要求我们时常自省。
我们读那么多的书，学那么多的东西，总是有种学不完的感觉，而实际上又有很多共通的地方。我们仍旧要孜孜不倦，认真对待，是为了每一次的提醒，这不是一件容易的事。
也许某一时刻，我们了解了什么是锲而不舍，了解了什么是平等谦卑，了解了什么是分别心，可在我们遇到事的时候，我们知道的一切有可能会被突如其来的情绪带走，没有了判断力，甚至在咆哮中，在出手时，事与愿违，伤了情感。
我们总是要不断地提醒，不断地提醒，不断地提醒，才能够真正地通达和顺。我想一遍，写一遍，念一遍，也是为了提醒自己，在这一刻，我所领悟的东西。
庄子说的认识你自己，倾听你自己，孕育你自己，这是一个多么美好的历程。你的双眼，永远可以看见一个无比辽阔的世界，也永远可以照见无比深邃的内心。
多观察，常自省，见本心，以逍遥。
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