乱弹七夕

乱弹七夕

每年快到七月七的日子，俺牛郎就很郁闷。

作为一个著名的星宿，一颗明亮的恒星，咱家原本是很庄严的形象，千百年来被一些别有用心的歹人硬生生搞成个痴汉的模样。叫做“牵牛星”也就罢了，至少是一个踏实劳作的埋头耕耘的实在人，偏偏又叫做啥“牛郎”，俺有这么多情么？何止多情吆，现在居然还变成夜店妇女宠物的代名词，实实是情可以堪？

明明隔着那么长那么宽的一条银河，非要拉郎配，把那头16光年以外的织女给俺做媳妇，还一年才能见一次面，用一大群喜鹊搭个花里胡哨的啥“鹊桥”，还要用担子挑着两个永远长不大的儿女一起来，你们说就一天的功夫，能干个啥？说点悄悄话都让你们躲在下面伸长耳朵听跑了......你们倒是看的心旷神怡浮想联翩，可是想过我的感受吗？一年见一次面，你们觉得是个看头，可我觉得是个没有尽头的盼头。

乱弹七夕

最可气那个风流轻佻的秦少游，还作诗说什么“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，分明是这厮为自己始乱终弃，见异思迁找的好借口罢了。可叹这后世孤男寡女求意中人不得，就拿这一句安慰自己，岂不知，情到深处人孤独，天长地久盼厮守？

明明是个悲剧，你们非要搞出个喜气洋洋，还叫做啥“中国情人节”，良心过得去么？再者，我们都老夫老妻俩孩子了，还是你们心中“情人”的模样么？想约会，想要礼物，想开房，自己偷偷去不行吗，还要找这么个不搭界的由头。

说起来，隔着迢迢银河，咋就把俺牛郎和织女搞到一起去了呢？

说来说去，就怪汉武帝刘彻这厮，一日闲来无事想起了偏远的南方有个滇国之地还没有收入自己囊中，心里恨恨的不甘。要收服滇国有个麻烦之处在于，大汉兵马都是旱鸭子，干不过精习水军的滇军。

咋办？咱也练水军！大手一挥，硬生生在长安斗门旱地凿出一个大池子，引黑水入湖，一时间波光粼粼，蔚为壮观。叫个啥名好呢？你滇国有昆明湖，咱就叫做“昆明池”。湖成，上面放上几十条巨大的战船，天天操练了起来。

一日，刘彻站在船头放眼望去，不由得豪情万丈。觉得自己的帝王伟业之浩荡，天地万物皆为自家御用之物。看着眼前这碧波无垠的昆明池，像不像天上浩瀚的银河？对！就是银河。咋证明呢？仿照天上星象，在昆明池湖岸两边，放两个人模样的石像，一个叫牛郎，一个叫织女，表示天上的牛郎织女星宿成功落地。

长安百姓天天瞅着湖岸边的两尊塑像，琢磨着，一个叫牛郎，一个叫织女，一边一个孤零零的怪可怜，咋不把他们配成两口子呢？于是，几个文人骚客就躁动起来，信口雌黄的编出了俺和织女八百杆子也打不着的爱情故事。这凭空而来的爱情，摸不着，千百年还扯不断，你说找谁说理去？

老百姓没文化凑个热闹也就算了，可是伟大的唐明皇也要赶时髦，和杨贵妃谈情说爱都要选择在七月初七那天晚上，对月盟誓，说什么“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！”

听说，千百年来风吹雨打日头晒，我和织女那石头塑像居然还完整保存在现今的长安斗门呢！可气的是，不知是当年石匠手艺太差还是后来垫猪圈让猪啃得厉害，石像缺鼻子少眼，面目怪异实在没眼看。后来百姓建了个庙想把石像供起来，当地土著居然都分不清我们谁是谁！无奈就胡乱摆在了起来。

对了，长安县这些个没文化的人，给织女像起了个名字叫做“石婆”,咱家就叫做“石爷”——你说说，这石婆石爷七夕还能蹦跶个啥，难道隔着昆明池唱“最美不过夕阳红”？

过两天就是七夕了，据说好多人都要到昆明池游湖观景看鹊桥，顺便到斗门镇拜石婆石爷。俺悄悄告诉你，烧香供果的时候别搞错了——石爷庙里是那“石婆”，石婆庙里那个才是我！

理程随笔

2019.8.4