如何让穷死的明朝不灭亡？——给崇祯支支招

                        一

问：为什么说“闯王来了不纳粮”导致了明朝的灭亡？

答：明朝由于统治者骄奢淫逸、荒淫无度，朝廷贪腐横行，横征暴敛，盘剥人民，西北发生灾害，官府不管不顾，任由人民自生自灭。“闯王”李自成带领广大受苦受难的劳动人民奋起反抗，废除各种苛捐杂税，向人民承诺“不纳粮”，不用向农民军交税，因此深得民心，一呼百应。在他的领导下，农民军推翻了腐朽黑暗的封建王朝，取得了革命的胜利。

这样的回答几乎千篇一律，不用思考，一句一句都深深印在脑海里，尤其是好学生，高分全靠这么背！儿时从没怀疑过，感觉这就是宇宙真理，直接明了，黑白分明，可以用来衡量人世间的一切对与错。

长大后书读多了，却越来越糊涂，许多真理会突然变得极不靠谱，让人无所适从。后来才慢慢明白了一点点，正如有位高人说的，一切历史都是当代史。所以，我们读的原来都是当代史，而不是历史！  真实的历史一定不会那样非黑即白，把历史人物照着条条纲纲，画画脸谱，划分划分同类项，归并归并好人、坏人就OK了。盖上教科书，或许我们可以看到不一样的历史。不必说面目全非，不必说三观尽毁，只要静静地去品读和甄别足矣……

毕竟历史终究是人写的，而且胜利者居多。

                            二

事实上，明朝的整体税负并不高。出身低层的朱元璋由于饱受元末官府压迫，体会到农民不容易，建国时所制定的税赋极低，比如最主要的税赋——“田赋”才三十取一。哪怕到了明末困难时期，“田赋”最高也只是十取一。这一点，历史学家黄仁宇在《十六世纪明代中国之财政税收》一文中有很详尽的分析和论述，毋庸置疑。

既然税负如此之低，那明末为何还有这么多农民起义？这是因为西北连年闹大灾，很多人饿死，朝廷无力赈灾，因为没钱！

穷人走投无路，只好造反，造反也并非真的想要打倒官府、推翻政权，而只是想图口饭吃。所以反着反着，只要官府一抛橄榄枝，农民军几乎都立马投降。

因此，经常会出现这种奇怪的现象，投降的兴高采烈，受降的焦虑不安。前者因为有饭吃而开心，后者因为没钱安抚而烦恼。安抚不好，农民军一反再反，说到底就是因为没钱！

辽东抵御清军，靠的也是钱！他们是野蛮民族，可以烧杀掠夺，没钱就去抢，做的是没本的生意；我们是礼仪之邦，讲究仁义道德，没钱只能凑。因此，打仗花的一分一厘，都要从百姓身上来。抗清多年，明朝为何如此被动，主要也是因为没钱！

总而言之，没钱赈灾，没钱安抚，没钱备战，明朝看起来就是给“穷”死的！如果够高，崇祯估计连裤子都愿意当出去。

                      三

这怎么可能？崇祯再穷，难道会比太祖起兵时还穷？花费再多，难道会比永乐时期郑和七下西洋还多？烧钱再狠，难道会比万历三大征烧得更狠？

根据明朝的军队建制，正规军也就三十万左右，对于一个人口一两亿的国家，这样的军力配置算是相当少！看看春秋战国时期芝麻大小的国家，动不动就发动几十万人的战争，一打就打好几年，也没被穷死，而堂堂的大明王朝，就因为几年灾害，几场战争，就活活给“穷”死了？  这又是为什么？

                      四

诡异的是，明朝根本不穷！

经过两三百年的休养生息，明末经济已经很繁荣，特别东南、江浙一带，民间非常富有，手工、商贸、纺织等工商业非常发达，连我们的教科书都承认，说这是“资本主义萌芽”，比唐宋还牛。

虽说《金瓶梅》的写作背景是北宋末年，但实际上却是晚明时期的真实写照。看看武大郎，仅靠卖烧饼，能娶漂亮老婆，还能在京城二环内买幢两层小别墅。放在现在，那就是真土豪！如此身家，不知会有多少美女想去打听武先生是哪个高大上公司的CEO？一个卖烧饼的尚能如此，更不用说西门大官人及其狐朋狗友，看看他们的生活方式，估计连当今的大款都羡慕不已。

经济基础决定上层建筑，没有良好的经济环境，怎么可能有如此繁荣的商业、奢华的生活？如果说文学艺术来源于生活而高于生活，那说明晚明真正做到了藏富于民。

民间既然如此富足，朝廷为何会没钱？这是因为明朝的“纳粮”制度，也就是财税制度出了大问题。这一课题水太深，有不少专业论述，这里只是浮光掠影，蜻蜓点水，简单做一介绍：

一、“重农抑商”导致收税出现严重方向性问题。  在传统农业社会里，认为农业生产粮食，解决温饱，创造价值，是国之根本，因此受到朝廷的重视和鼓励。而商业只是物物交换，靠投机取巧赚取高额利润，并没有创造价值，因此受到朝廷的排挤，甚至打压。  这样的思维方式导致了收税误导：农业重要，所以课税多，成了主要税种；商业无关紧要，所以课税少，官府听之任之，有些时候甚至连税都懒得收。

朝廷总会一厢情愿地认为，只有自己关注的产业才能得以良好的发展，然而，事实正好相反。往往朝廷干预越少，放任自由，经济反而能发展得更好。晚明就是这种情况，特别是嘉靖、万历两爷孙皇帝，只顾着自己修道成仙，上朝都免了，朝政处于半瘫痪状态，于是，民众空前自由，商业空前自主，结果，经济空前繁荣。其实根本不用担心，离开了政府监管，市场就会乱，因为市场有一只看不见的手在调节。  到了明末，民间很富有，朝廷却穷得叮当响。好比今天，我们不去向企业收税，不去向商家收税，不收海关税，不收增殖税，不收营业税，只向农民收农业税，向工人收个人所得税……  结果会如何，可想而知，明末差不多就是这样！

二、不是没钱，而是没银子！

没钱不就是没银子吗？不是，没钱和没银子其实是两码事！

在商品流通中，需要货币来作为交换媒介。选择什么样的物品来作为货币，费尽了周折。选过贝壳，选过羽毛，选过石头，直到金银的出现。    “金银天然是货币”，由于金、银、铜等重金属具有稀缺、易保存和方便携带等天然优势，渐渐成了各国的硬通货，尤其白银。但我国白银产量极少，因此，明朝之前都是以铜作为主要货币，但铜钱价值低，不易携带。明朝中后期，由于从美洲大量进口白银，白银才成为主要货币。

万历之前，明朝收税都是以实物征收，存在着良莠不齐、不易保存、难于兑现等种种弊端。后来张居正改革，采用“一条鞭法”，即统一折成白银收税，这样一来，减少了诸多中间环节，而且不易浪费，几年下来，国库充实盈余。之后，白银的地位尤为突出，不可替代。

时间一久，问题来了。

由于经济发展，社会财富越积越多，流通的商品总值也越来越大，这就需要更多的白银来充当货币媒介。然而，一方面自产的白银微不足道，主要依赖进口，但由于海禁，进口少了；另一方面，白银作为财富象征，被有钱人大量收藏，有些被做成工艺品。

这样一来，经济发展，商品越多，需要的白银也越多，而市面上的白银却越来越少。因此，白银大量紧缺，这就是通货紧缩。然而，朝廷却一直没有意识到这个问题的严重性，依然折合银子统一收税征饷，这必然会导致到处找不到银子，困难重重。  或许你会说，没有白银，可以用别的替代品，比如纸钞。南宋就开始有纸钞，明初也试过，但都因为政府不懂得如何控制发行合适的数量，导致了严重的通货膨胀，就再也不敢用了。

所以说，明末不是没钱，而是有财无银，给憋死了！

三、养不起的宗室。  打下江山后，朱元璋想着朱家十几代人辛辛苦苦，也该享享福了，便规定宗藩不授职任事，世代享受国家提供的禄米。说白了，就是不干活给饭吃。开始藩王还有事干，甚至有自己的军队，朱棣发动靖难政变后，担心别的藩王像他那样叛变，就削藩把兵权夺了，划了个圈把藩王一个个豢养起来，规定藩王不能参与政治，啥事也不能干，哪也不许去，只能老老实实在指定区域里呆着。

这些宗室子孙整天在家闲着没事干，你看我，我看你，唯一娱乐就是比赛生孩子。结果繁衍的速度相当惊人，朱元璋有24个儿子，到了明末，他的男性后裔居然接近10万。  10万人每个人都是一个宗室，都有一大家子让官府养着，这是多么可怕的一笔费用！估计没钱的崇祯一签发宗室的开支，心里头就在埋怨他的老祖宗为何不实行计划生育。

四、低下的行政效率。

明朝的行政设置有两个特点：一是人员特别少；二是工资特别低。    明朝整个中央机关才一千多人，还没有现在一个部门的人多，地方各级政府官员也少得可怜，每个县官府的工作人员也才二三十个人，全国加起来吃皇粮的也就几万人。另外，明朝官员的工资之低难于想像，比如海瑞，凭工资养家，为了给他母亲庆祝七十大寿，狠下心买了块猪肉，竟然成了奇闻，传遍大江南北，说海瑞买肉了！可见他生活艰难、拮据到什么程度。

人少工资低，好处是行政运作成本非常低，但从国家的层面综合考量，代价很沉重：    1、收税效率低下：一个县二三十人要负责司法、治安、行政、收税等等那么多事，效率不低才怪。因此，税收征缴率一直很低，国库进帐少。    2、逼得各级官员贪腐：整个明朝活在真空的，估计只有海瑞一个，其他官员都要养家糊口。公家的活干不完，还得请人（吏、师爷）帮忙，这笔钱也得自己掏腰包，不贪腐怎么活？于是，折色火耗、淋尖踢斛等欺压百姓的潜规则应运而生，最后政府不得不默许。这显然对国家财政无益有损，况且广积民怨，虽与中央政府无直接关系，但黑锅不得不背。

五、不讲策略的加饷。  没钱的崇祯急红了眼，到处找人要钱。皇亲国戚，王公贵族，很多人都被他张过口，伸过手。可是，大家都很坚守，先是哭死哭活诉苦说没钱，真的没钱。实在过意不去，才象征性挤出一点点。明亡后被李自成抄家，却都有大把大把的银子。因此，很多人痛骂这些人自私自利，为富不仁，活该！    其实，不给钱固然是因为心疼，不想给！更是因为害怕，不敢给！给多了，以崇祯的性格，说不定没过秋天就过来关关心，算算帐，你工资这么低，巨额财产从何而来？

跟当官的要钱要不到，崇祯只好厚着脸皮向老百姓要，于是，明末便有了臭名昭著的三饷：辽饷、剿饷和练饷，三饷总额居然比全国一年的田赋还高。

本来国家危急，国库没钱，加加饷也无可厚非，可是，分摊出现了问题，崇祯听从杨嗣昌的建议，均摊！这样一来，富庶地区还好，穷困地区就开始新的民变，更多的穷人起来造反，又得花钱剿匪，没钱又得加饷，一加饷闹得更凶……于是，明末就这样陷入周而复始的恶性循环中！  所以，黄道周、孙传庭等人认为加饷剿匪如同饮鸩止渴，强烈反对，可崇祯不听。文官集团的反对，有观点认为他们只是考虑到自身利益，代表士绅集团表达意愿而已。不排除有这情况，但主要是因为他们从小受儒家教育，认为收税是与民争利，加税有如强行抢劫。因此，政策一有漏洞，便抓住不放，大肆攻击，破坏性有余，建设性不足。

六、不纳粮的后果。

靠打着“不纳粮”旗帜，李自成推翻了明朝。可是，维持庞大的军队和基本的行政运作，都要花大把大把的银子，既然不纳粮，钱从何而来？

很简单，打土豪，分田地，抢他们的财产用作军费，抢走他们的女人奖给将士。当土匪时这么做，可以理解，毕竟生存第一；后来在西安称帝，攻下北京城还这么做，那就太下作了，皇帝的命却长着一颗土匪的心，何以服人？

谁知龙椅还没坐热，就纵容底下胡作非为，把皇亲国戚、王公贵族、各级官员一个个抓起来拷打、抄家，弄得怨声载道！      抢走的女人中有一个叫陈圆圆的，据说在她老公眼里，整个大明的江山还不如陈圆圆一个人！她老公叫吴三桂，这时正在为大明镇守山海关，本来已经谈好条件要归顺李自成，得知陈圆圆被抢，“冲冠一怒为红颜”，放清兵入关。之后，李自成就悲剧了。      42天，龙椅还没有坐热，李自成就不得不落荒而逃，走人！

成也萧何，败也萧何。“不纳粮”让李自成得天下，也让李自成失天下。

                        五

前面说了，由于明朝的财税制度，再加上通货紧缩，没有银子，崇祯筹钱筹得很狼狈，全无章法，弄的钱少，还搞得民不聊生，怨声载道，后患无穷。如果穿越回明末，让你坐上崇祯皇帝的位置，你会有什么办法能弄到钱？

不妨试试以下做法：

一、做秀：以身作则，布告天下，公示皇帝自己还有多少私房钱（内库），并列出计划，裁减支出，省吃俭用。扣除基本生活费后，将所剩私房钱全部上缴国库，以充军饷。具体做法可效仿中日甲午战争前的日本明治天皇，为了省钱，一天只吃一顿饭。        崇祯虽然也很节俭，穿破衣服，变卖家当和老婆首饰，可惜不会做秀。公开表率很重要，可以激励民心，树威朝廷。关键是面上的一定要做足，得让人信以为真，至于暗地里如何操作，那还是皇帝自己说的算，该怎么着还得怎么着。

二、借钱：直接“要”过于简单粗鲁，没有任何好处，谁愿意白白把钱打水漂？那还不如抢，效果自然不好。“借”就不同了，有借有还，好歹能给债主一点期待。借时别忘说些冠冕堂皇的话，比如等老子有钱了，加倍返还之类的，反正，先把钱骗到手再说。     

当然，别指望能借到多少。不过别急，这只先给个“礼”而已，“兵”还在后面！

三、反腐：先让官员申报、公示财产，接着抓几只大老虎，连同虎崽、走狗一锅端，没收他们的财产充公。明朝几乎无官不贪，随便抓一个都可以当作反面典型继续深挖，好好杀几只鸡给猴看看。

同时，宣传造势，博取民心，将反腐进行到底，给各级官员造成强大的心理压力。之前那些有钱不愿意借的官老爷们，这时必定如坐针毡。识相点的，自然知道该出出血，破财消灾。

四、认缴：设个时限，让官员主动上缴赃款。积极主动的，网开一面，不予处罚，必要时还可以调个更实惠的位置，形成强烈的心理暗示；消极被动的，挖地三尺，严厉打击，绝不手软，真不行还可以搞株连，让他的亲戚朋友跟他一起遭殃，见识见识一下朝廷的厉害。

不过，凡事要有个度，差不多就好，千万不要弄得人人自危，否则便会失去士绅阶层的支持，失去根基，政权会更加不稳。

五、强借：找一找江南一带的大户人家，最好像马云那样的，强借！敢不给，今天让工商去查查淘宝商城有没有卖假货，明天让税务去看看有没有偷税漏税，后天让审计去查查有没有做假帐。还敢不给，那就请他在规定时间、规定地点反复观看明初的宣传教育片《沈万山》。

权力至上的体制之下，有钱算什么？可以断定，商人一定远比政客识大体、明事理。从这里要钱，商机无限，潜力无限！

六、卖官：就明末而言，前五个措施要凑足军饷应该没问题了。如果是非常时期，还可以采用非常办法——卖官！清末李鸿章就这么搞的“海防捐”，效果很好，筹的钱能建一支海军，还有余额挪给老佛爷修建颐和园。

卖官也要讲究公平公正，童叟无欺。不过，最好卖些闲职，比如委员和代表，有钱人未必会做事，他们要的只是荣誉和地位，花这种钱他们觉得值！

当然，以上办法只适用于短期筹钱，要长期增加国家的财政收入，必须进行改革开放。改革财政制度，合理收取商业税，解除海禁，促进对外贸易，增加关税。      以上六个弄钱的步骤，先后次序很重要！越是一些非常规动作越管用，不过，风险也越大。所以，关键要把度掌握好，否则，可能会直接影响政局的稳定。不过，话说回来，最差的结果同样也是亡国，既然如此，就没什么不可为。

可惜，除了赤裸裸地伸手要钱，崇祯一点办法都没有！当然，他那么有个性，那么在乎面子，即使知道这些办法也未必会去做，毕竟，有所为，有所不为吧！

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