君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
——杜甫《兵车行》
昨天，我去看了《八佰》，公司上个月就发了个通知，说让大家自行买票然后凭票根报销电影票。
然而，至通知发布之后，公司就安排我们拼命的加班，已经二十多天了，一天假也不放呀！只见公司上上下下都是人人力倦、各各神疲。
我们都在开玩笑的调侃道:公司也忒狠了吧，既要做足面子，又不想出钱，让我们天天加班，难道就为了省这点电影票经费。所幸，昨天到底还是下了个早班，没有让公司得逞。
在看《八佰》之前，我特意看了一本淞沪会战的书，也对电影的历史背景有一点了解。战争从虹桥事件为起点，到四行仓库保卫战作为谢幕，而《八佰》就是关于四行仓库保卫战的故事。
故事的背景是，大场失陷后，未免于被包围，中国军队几乎全部撤到苏州河南岸，只有第八十八军暂未撤离，关于八十八军未撤离的根本原因，实则是蒋介石想博得国际社会的同情。11月初，九国公约签字国就要在比利时开会，蒋介石希望在开会时让全世界知道，中国军队仍坚守在上海市区。因此，他要第88师留在闸北。
蒋介石这一出于政治上的考虑，却引出了一个后来流传久远的英雄故事，这就是八百孤军坚守四行仓库。
关于《八佰》这部电影，之前看过预告片，我原以为影片会是这样发展，以四行仓库的战场和租界作为两条主线，一条线大力的渲染八佰战士(实则420人)的英雄主义，而另一条则极力展现租界的歌舞升平，用这两种截然不同的画面来进行对比，从而以租界那些衣冠楚楚的富贵阶层的事不关己、人情薄凉的态度，来把对岸四行仓库的悲壮烘托到极致。这是我原猜想的剧情发展套路，好在影片最终没有按此发展。
影片中所说，对面是天堂，这里就是地狱。电影没有以天堂和地狱两条主线去展现，对于天堂这边，导演没有进行深挖，而是把主线放在地狱这一边，总而发展出了另外两条脉络。一条是以王千源、魏晨、李晨为代表的敢死团，他们无疑代表了八佰精神，是整部电影的根源所在，另一条是以张译、姜武、欧豪组成的怕死三人组。
一开始，在四行仓库战场上，怕死三人组和八佰壮士形成鲜明的对比。当所有人都在誓死捍卫军人的荣誉时，这三人吓得连枪都拿不起来。张译是我最喜欢的演员之一，起初，我不明白影片中安排老算盘这个角色的含义，不是要歌颂八佰壮士的英雄事迹吗？弄一个胆小如鼠的人来是什么个意思？ 他也是三人组中唯一没被唤醒的人，可谓将怕死全程进行到底了。
欧豪饰演的端午，从一个畏惧杀敌的新兵转变成一个无所畏惧的战士，姜武从一个吓得躲在麻袋堆里的"瓜怂"变成了一个血性迸发的勇者。而张译是全片都在找机会逃跑的人，我觉得也是三人当中人物塑造的最成功的一个。
试想当时的场面是何等残酷，三面受敌，孤军奋战，接到的命令却是死守。战争的画面不是电视剧那样，子弹打中了连血都不流就倒下了，战场上是尸横遍野、血流成河的，是脑浆崩裂、肠子流出的。一个本就贪生怕死到骨子里的人，看到这样的场面，难道不会更加害怕吗？所以，一开始我觉得姜武和欧豪这两个人从人物塑造上就有问题，既然要怕死，就将怕死进行到底呀！
但是，后来我发现我理解错了，我完全是以自己的主观意识来判断的，我把自己带入场景之中，发现我太理解老算盘了，谁不想活下去呀！这是人性呀！我真的不敢保证如果我处在那场战争中，我会做的比他好。所以，我主观的认为老算盘的人物塑造是合理的，而另外两人的表现则属于想当然。可是细想一下，中国抗战那么多年，有多少爱国情怀，有多少英雄事迹，国家危急存亡之秋，总有一批又一批的勇士站出来，这足以证明，人性不止苟且偷生，还有舍生取义。而端午、"瓜怂"与老算盘之间是有明显不同的，前者是可以被唤醒的，而后者不会。
"唤醒"是电影的一大主题。谢团长告诉大家:这场战争，光靠我们区区四百人是扛不住的，得靠身后的四万万人来扛，而我们的任务就是去唤醒身后的同胞，让他们作为种子去唤醒更多的人。
他们唤醒了吗？我觉得答案已经在影片中了。怕死三人组就是答案。这三人就是四万万人的代表，导演把这三个人加在八佰的队伍中，就是想表达这层含义，这也解释了为什么要用三个人来组成，而不是一个，因为一个人代表不了所以人，端午和"瓜怂"的转变足以说明四万万同胞可以唤醒的人比不能唤醒的人要多。老算盘最终还是选择逃跑，这其实也合情合理，如果老算盘最后也被唤醒，我反而觉得这个三人组显得不完美，因为导演想告诉大家，永远有部分人把自己的利益看的比什么都重要，不然为什么会出现卖国贼，会出现皇协军。
影片中一句台词让我感触很深:战争的背后，都是政治。这让我想到了朝鲜战争，战争历经三年，在付出了上百万人的生命之后，双方将战线停留在了战争爆发前的同一位置。而这上百万的生命，以及经历战争的几百万军人遭受的噩梦，竟然只是一个人的野心或者几个政客在一起开个会就能决定的。
所幸我们生于和平年代，我们应当珍惜这太平盛世，这是革命先烈们用生命换来的。
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