“观自在菩萨”：
真心与妄心和合并行。也就是宣示：欲界的众生是八识心王和合在一起来运作的，能够如此现观的人，就叫作“观自在菩萨”。
以不自在的心妄心（妄心），去观自在的心（真心）。
找到本来就自在的心叫观自在。
当你找到第八识后，可以随时随地现前观察。
如果是绝对不会高兴，绝对不会生气的心，从来都不动的心，那才算真的自在。
《心经》所说的是菩萨的境界，中观。
“观世音”要关照自己的自在心，还要观察众生心声，可以随时随地观察自己真心本来就自在。
不依任何法，就可以自己存在。所以才能永不灭失。
意根末那识得要依靠这个第八识真实心，才能存在及运作。意识知觉性，得要依靠意根，五色根，第八识心，法尘，才能升起现行存在，不能离开这些法存在，所以都不是自己本来就在的心。
真心不用观，观的心就是妄心啊。
自在的心，从来就不了知自己。绝不是了了分明的觉知心。
本来就存在的，没必要去觉知，证明什么。
能观察的心是觉知性的妄心。
远离觉知，最后连觉知都要抛弃。
祂从来不曾起，哪里会有祂观的境界？
祂一向是离“能观和所观”的。
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