秦兴师临周而求九鼎

[原文]

秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。

齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何涂之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何涂之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固穷为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者，非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何涂之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

秦国陈兵周境，欲求九鼎。周君甚是忧虑，求计于颜率。颜率说：“大王不必忧虑，臣可以向齐国求救兵。”

颜率到达齐国，跟齐王说：“秦国不讲道义，大兵压境欲强要九鼎。周国君臣商议：与其把九鼎给秦国，不如索性送给齐国。齐国救下危难之中的周国，可以获得美名。还能得到九鼎，这可是宝物。请大王可以考虑一下。”

齐王听了非常高兴，发兵五万，在田忌的率领下救援周国。秦国也只能罢兵。

齐国帮周国逼退秦国，要求周国履行诺言，献出九鼎，周君并不想兑现诺言，非常苦恼。颜率说：“大王不必忧虑，臣去齐国解决这个问题。”

颜率到达齐国对齐王说：“多亏了齐国大义，保住了周国的君臣父子。周国愿意献上九鼎，不知道齐国想走哪条路把九鼎从周国运到齐国呢？”

齐王：“寡人可以借道魏国大梁运到齐国。”

颜率：“恐怕不行，魏国君臣早就想要得到九鼎，九鼎只要进入魏国，不可能还能送到大王手中。”

齐王：“那就向楚国借道。”

颜率：“也不行，楚国君臣也早就想要得到九鼎，借道楚国，怕也是有进无出。”

齐王：“那你说寡人究竟走那条路才能得到九鼎呢？”

颜率：“鄙国也为齐国伤脑筋啊。这九鼎又不是什么瓶瓶罐罐，提了就走。也不像鸟和乌鸦一般可以飞翔，马和兔子一样可以奔跑。当初大周打败殷商得到九鼎之后，运送一个鼎就要九万人，九个鼎就要八十一万人呐。更别说还有准备器械用具的辅助人等，数目也不会比八十一万少。现在就算大王能拿出这么多人来，也没有办法安全的把九鼎运送到齐国。臣都替大王感到头疼。”

齐王：“你倒是来齐国好几趟了，但根本没想把九鼎献给齐国吧。”

颜率：“不敢不敢，只要齐国想好怎么运送，鄙国马上就可以献出九鼎。”

齐王想不出办法，最后只能不了了之。

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九鼎作为权利的象征，在战国这个大争之世，能得到九鼎的意义不明而喻。所以任何一个有志于天下的国家都不会容忍别的国家得到九鼎。

所以在秦国抢先动手的情况下，颜率可以通过简单的“存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。”打动齐国君臣。因为让秦国得到九鼎不符合齐国的利益。只要阻止秦国得到九鼎，就已经有利于齐国，更何况还能占据道德制高点，在名义上得到九鼎的拥有权。所以我认为真正打动齐国的不是颜率的游说，而是因为这样做符合齐国的利益。

至于之后齐国向周索要九鼎，而颜率能再次自信满满的出使齐国。是因为不管是颜率还是齐国君臣都知道。在当时的形势下，想把九鼎运送到和周并不接壤的齐国，只会便宜途径的国家。齐王和颜率的对话，只不过是齐王在宣示齐国对九鼎的拥有权。齐王最后的那句“子之数来者，犹无与耳。”想表达的意思是周原本就没打算把九鼎给齐国，所以齐国理亏。九鼎难以运到齐国，在帮助周退兵之前就已经是明摆着的了。为何齐王有此一说呢？还是因为齐国要在与周的对话中占据道德制高点：九鼎可不是我齐国不想要，是你周不想给。颜率也明白这一点，所以回复了一句“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”说明并非周不愿给，是齐国没办法要，背信弃义这锅我可不背。

那齐国为何抢占这个道德制高点呢？我认为是齐国在明知九鼎不可得的情况下，想问周国索取别的回报。齐王和颜率的对话，只不过是为了之后的谈判在争取主动权罢了。

以上都是我的个人理解，欢迎指正。