《白鹿原》——乱世沉浮的赤裸人性

《白鹿原》以主人公白嘉轩娶了七房媳妇这个吊人胃口的开头为开篇，结尾以和白嘉轩明争暗斗了一辈子的鹿子霖疯傻冻死为结局。五十年间三代人，从清末到新中国成立，白嘉轩和鹿子霖，以及他们的后代在乱世中，不同的信仰交织着爱恨别离，饥馑瘟疫捶打着秦岭平原一切生命的韧性。

有人从绝望中抛弃尊严站起来却变得阴险无情:比如白孝文；有人有白狼一样的天性，从一开始便踏上了逆反旧制度抛亲舍妻的征程，朴实又铮铮铁骨的汉子从遍地麦捆一般的尸体中活了下来，想要做个完完整整的好人，可命运却没给他在转折中延续生命的机会:比如黑娃；还有把信仰当做一切生命意义的人，你可以视他为新中国成立的伟大功臣，也可以把他认作六亲不认的狼崽，可以视他为老谋深算智慧集合体，也可以把他认作祸害的根源:比如鹿兆鹏……他们都是白鹿原的代表性人物，也是小到在这一片原野，大至整个动荡时代中，用信念和人性舞动起生命的伟大角色。

作者像一位讲故事的老者，用沉稳的语气，质朴的比喻，将生死贫富的际遇不带感情色彩的缓缓道来。仿佛正在他所描述的白鹿原的金秋或隆冬的原野上，抚着饱满的麦穗或在古老的窑洞里围炉夜话。

作者通过人的行为和心理写人性，不同于肤浅的运用语气描写或是频繁的情感波动，他更重注生活带来的影响，少年时代的，祖宗流传的家风等等，种种经历潜移默化地深刻影响着每个人物。对人性的描写就能达到剥开皮囊直视入骨的层次，更大胆的体现在全书对于“性”行为的描写，开始看时简直是带着一阵又一阵的惊呼继续着，后来才发现这样的大胆又与每个人物未来经历息息相关。没有羞涩，没有隐藏，令人猜不到接下来会发生什么，就如在看到败家子白孝文为了和黑娃媳妇田小娥厮混便卖家产，流落成狗不理的乞丐时，本以为他的生命会就此结束，可结局是他一朝翻身成了白家最荣耀的人——新中国成立后白鹿原的县长，尽管上位手段阴险毒辣。

《白鹿原》——乱世沉浮的赤裸人性

朴实的农民一样有信念，头一号主人公，族长白嘉轩的信念寄托于几百年历史的祖宗祠堂，犯错误的人在祠堂里受惩罚，每个荣誉归来的人都以重新叩拜进祖宗祠堂为扬眉吐气；同时白家代代流传下来的那个代表着勤恳劳动踏实进取的小木匣正是支撑白嘉轩的精神源泉。

他一切行事光明正大，除了那件没说明真实意图的换地事件，换走了鹿子霖的风水宝地来筑建自家的祖坟。他是仁义正直的族长，他包容了落草为寇时打弯他腰杆子的黑娃，他包容了死里逃生荣耀归来的儿子白孝文，就是不接受人人唾弃来路不明的婊子田小娥。腰虽弯了可腰杆子依旧硬气，田小娥的冤魂日夜纠缠他，逼他为自己建庙供奉否则依旧瘟疫害人时，他是整个白鹿原都屈服的人中唯一没有低头的，到头来反手来了个镇妖塔镇住了田小娥兴风作浪的鬼魂。

同时他又是无奈的，他只是个族长，在新中国成立之前几番政权兴替都屹立不倒的族长，纵使耄耋老矣仍举足轻重，当他本人和他身后百年来的祠堂已经成为新中国眼中的“四旧”时，他却再没有挣扎坚守的力气，拦不住白孝文，也救不下黑娃后，气血蒙目，以失掉一个眼球的代价，退到了时代的身后，泄了气。他的认知是一步步随着动荡而变化，他对人生的态度也在一次次无可奈何中从激荡坚毅，渐缓成了平河，他顺服了时代。

《白鹿原》——乱世沉浮的赤裸人性

若非要在《白鹿原》所表现的复杂人性中选择出一位负面人物，呼声最高的也许会是白孝文。垂死也不挣扎的乞丐经历是他人生的低谷，也是另一个人生的开端。从此以后放下田小娥，放下对过去可悲的倔脾气，重新拾起尊严，可这个过程是常人无法经历的:心里残存的一丝自尊被放舍饭时遇到的一双双灼灼的目光拷打，被狗咬被人撵被唾弃，遍体鳞伤生不如死……

可能是吃得上饭的一丝希望令他顿悟，醍醐灌顶，而后才有了保安团团长白孝文，第一营营长白孝文……可脱胎换骨的代价是惨重的，他不再具有父亲白嘉轩那样的一切仁义品德，阴谋无情残酷根治在了骨子里，当他向朝夕共事信任无间的保安团张团长脸上开枪时，狼子野心的白孝文没有给他选择的权力，夺走了他活下去的机会；当他知道父亲因为他处死黑娃而气血蒙目失掉眼球时，尚要堵住周围人的嘴巴，告诫冷先生不要外传。他是白嘉轩守着白鹿宝地的荣誉后代，也是白嘉轩最不愿意承认的结果……

《白鹿原》——乱世沉浮的赤裸人性

命运会完全原谅犯过错误却改过自新的好人吗？这个答案并不确定。黑娃没读过多少书的时候，砸烂过刻乡约的石碑，以土匪的身份在白鹿原上打家劫舍，墩死了鹿子霖的父亲，打弯的白嘉轩的腰杆，村里人没遭过土匪黑娃毒手的还真不多。后来一直和共产党鹿兆鹏秘密联系的黑娃成了国民党的营长，从此开始改头换面的人生，娶了新媳妇，读了不少书，成了朱先生的得意门生，暗地里为共产党放路，甚至新中国解放白鹿原的起义就是他首发带领的，第二人生的他似乎充满希望可以大展宏图。

命运看似很眷顾他，却在黑娃放松警惕的时候给他当头一棒，直接折了命——执棒者是白孝文。白孝文翻出来他当土匪这段无法抵赖众所周知的经历，又把他的一切功勋给泯灭了，罪恶的帽子在无知的人民面前重重的扣在了黑娃头顶，再无法翻身。你会切齿白孝文的背叛阴诡，可命运就是这样，纵使是在乱世，出来混也迟早要还的。铁血汉子黑娃到死还在等待着为他证明鸣冤的鹿兆鹏出现……

乱世中明确的信仰成为支撑人走下去的希望，这信仰若是太过强大，便可以抛妻弃子撇家舍业，比如鹿兆鹏，完美的共产党人，崇尚着共产主义，摒弃着一切封建的旧思想旧制度，可悲的是他连古今传承的孝义也都摒弃了。鹿子霖为这个儿子担惊受怕遭了多少罪，几乎倾家荡产，鹿兆鹏从来都不闻不问，不知他是否还惦记着那个被自己人活埋的妻子白灵。

《白鹿原》——乱世沉浮的赤裸人性

说到白灵，书中的形象是灵气十足的热血澎湃的女学生，也是白嘉轩最宠爱的独女，最初与鹿兆鹏的弟弟鹿兆海相恋，后因信仰不同分道扬镳，耳畔依旧萦绕着鹿兆海的誓言:非你不娶，你若死了，我便终生不娶。那个年代，信仰胜过了爱恋，一切以火热的信仰为前提，于是有着共同语言的鹿兆鹏和白灵走到了一起，这没有什么狗血的背叛和欺骗，是思想和性格的趋鹜使然。白灵痛恨共产党的叛徒，也时刻准备好为共产主义事业填井牺牲，可讽刺的事，她却在根据地被共产党肃反行动和清除异己的目的被诬陷，被活埋，她怎么也没有想到，年轻的生命竟然没有任何意义的死在了自己的信仰下。

作者的毒辣，就是用这种沉稳平缓的叙事方式，讲述一个又一个令人诧异的事实，不带一丝偏颇，如书中不入任何党派的关中大儒朱先生，他时刻都以冷眼看待着两个党派的明争暗斗，自相残杀，痛心叹息。“原来都不是君子。”这是朱先生轻淡而又一针见血的评价。

被剧版《白鹿原》观众称为最简单最干净的人物是鹿兆海，信仰坚定单一，对白灵的爱恋始终不渝，最后成了抵御倭寇入侵的英雄，守住了白鹿原这个未被日本人侵略的沃土。本以为鹿兆海这个人物毫无瑕疵，作者却给他安排了和当初的恋人白灵容貌相似的妻子，兆海牺牲后，妻子领着他的儿子回到了白鹿原……你可能会叹息，誓言呢，当初的誓言呢？信仰下父母兄弟六亲都不认了，乱世里誓言这种东西，根本不符合基本的脆弱的人性:鹿兆海还是娶妻生子了……

书中的红颜祸水，掀起腥风血雨的田小娥，的确直接间接地造成了几个家庭的支离破碎:就如黑娃因为她，不能进祖宗祠堂又被父亲鹿三逐出家门；白孝文被她勾引后，丑事揭露，被迫分家，白家元气大伤……作者塑造的与旧社会三从四得的女性形象相悖的人物便是她，读书的人总想在字里行间寻找出田小娥堕落的因果，寻找着她无奈的根源和借口。甚至愿意读出一些小娥纯真的味道来，愿意相信，她是被逼无奈，是在众目睽睽下，荆棘条抽打下唾弃下的，再无立锥之地后的反击。她本不坏，或许还有点善良，只是被旧社会旧思想给吞噬了……其实还是那句话:自作孽不可活。作者不带任何倾向。

《白鹿原》——乱世沉浮的赤裸人性

全书以鹿子霖结尾:他的有灵性的生命已经宣告结束，没有一丝灵性的生命继续延缓下来。被吓傻的鹿子霖没有熬过那个冬天，这是他的结局，一个与正面主人公对立的形象的结局。

合上了《白鹿原》，也不愿意从那麦子锄头的气氛中走出来，脑海里沾满了窑洞的墙土味道；金色饱满麦田飘荡出来的乳香味道；以及原生态的，面朝黄土背朝天的，脊背上流下的汗水的味道；氤氲最久的还是这片原上扬起的尘埃中各种人物的瑰丽幻影，以及舞动在白鹿原上的乱世情仇，真实大胆又感动……