话“度”

作者: 追路 | 来源:发表于2019-01-19 23:19 被阅读18次

      学校里,不止一次从老师口中听到“君子爱人以德,小人爱人以姑息。”最近再听到此话时,我就笑了:这句话整天挂在嘴边,可真正能做到的,又有几人?

      话说回来,当今社会无“度”而行的现象不是肆出吗?暂且不提那落网的一只“老虎”,不说那有些贪污腐败的行政,不议那横行无赖的黑恶,单是在我们学生层面,就令人发指。作业没完成,求包庇;单词没过关,求包庇;违规不愿认,求包庇。各种现象,简直像正值倾覆一般混乱。有时做事不顺他人,便脸色一甩,说你死脑筋,可不知自己也早是一方死水。唉,简直要说一句“是亦不可以已乎”了。

      毛主席在谈家风家法时曾道三原则:恋亲不为亲徇私,念亲不为亲谋利,济亲不为亲撑腰。这不正是“度”的高度标准吗?爱,乃是大爱,并非谋私不义之爱。财当取之有道,爱不也要施之有方吗?君子之爱,乃是无私之爱,如果一昧的去误导别人明白那所谓的“善”,那么这帮助显然是可笑而又虚伪的。《鱼我所欲也》中也有提及“度”的,也就是君子坚守之道,然而最后又感叹“是亦不可以已乎?”发人深思,“此之谓失其本心”一语戳破。

      话说回来,这陋习也的确难改。其实我也有感同身受之切,自己有时也为了那所谓的面子,为了那一份人情,使心中的天平失调。多少时候我默念着鲁迅的“忽而良心发现”和“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字”,但是又有何用?就像野兽般,如果一开始肆虐得食,便使其野心一发不可收拾。这“失度”的陋习,也是自见其短,难收其本,难成所依了。

      所以,我们就可以知道:在处理交往之事时,莫过于使心安稳,平心静流而使事情顺利做成,而做到这样,要时刻心里有一把尺子——是给自己的,也是衡量心里的“度”的。只有这样,我们在做事时,才能问心无愧。

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