——《曾国藩挺经》（内圣篇）（三）
【一】修治四语为原则
古来有“勤于邦、俭于家、言忠信、行笃敬”的修己治人之道。
〔1〕勤于邦
即勤奋为政为国，勤奋积极的正能量都用在为国家、为社会的外部环境中。我们对社会勇于奉献，就如同那些战“疫”的逆行者、国家安全及生命健康的守护者、教师等人类灵魂提升者、清洁工人等生活环境保护者，积极为社会、为其他人奉献力量、智慧、汗水、鲜血，甚至是生命。他们所奉献的远大于他们所获取的，正是有了奉献者，社会能量才会不断积累、社会车轮才会滚滚向前。
〔2〕俭于家
即节俭持家，勤俭朴素、收敛欲望于家庭生活之中，不贪恋、不纵欲。“乱花渐欲迷人眼”，正是现在物质丰富、生活富足，迷惑了多少人真正的奋斗目标，阻碍了多少人前行的脚步。一部手机又一部手机、一个包包又一个包包、一部车子又一部车子、一套房子又一套房子，远远超出刚需的范畴，炫耀、享受、奢华、投资，但如此物质追求永无尽头，真正目标或许被搁置一旁。
〔3〕言忠信
即言语诚信，一诺千金，说过的话无特殊情况不要更改，那是一个人的金字招牌。随着网络化发展，信息在飞速传播，我们的信誉也在飞速扩散，可以一夜爆红，也可以一夜臭名远扬。网络的脆弱性和反脆弱性俱在，就看你用什么样的手段获取，是诚信还是欺骗？因此，我们需要做一个说话算数、信守承诺的人，而不是大嘴一张、火星都能买到，结果到时连个芝麻都拿不出来，那时不脆弱你还脆弱谁？
〔4〕行笃敬
即行为厚道、严肃、认真，言行一致，做人不卑不亢，行事坦诚果断，不趋炎附势、不投机取巧。社会在快速发展，一些词似乎改变了它本来的意思，如老实厚道，却往往成为不会变通、不懂赚钱、不善言辞的傻子和笨人。有一个视频可能很多人都看过，一位拾荒老人，当别人向他要一块钱，他马上把仅有的三块钱毫不犹豫拿出来；当别人向他要唯一的包子，他丝毫未拒绝递了出去；当人家给他一百元钱表示感谢时，他拒绝接受并流下最真诚的泪水。这种厚道与真诚是最直击人心的力量。不要以为谁不会变通，当整个社会都变得投机取巧，你每天将面临千千万万个欺骗，你觉着你不会陷进去？还是做一个严肃认真的好人吧，因为你也在其中。
【二】睦德四境为践行
〔1〕笃恭修己
即诚恳谦恭，注重自我修养而萌生出聪明睿智。我们通过不断学习《论语》、《道德经》、《孟子》、《王阳明心学》、《矛盾论》等经典著作，筑牢我们的智慧框架，提升智慧高度；通过《终身成长》、《高效能人士的七个习惯》等当代优秀书籍，实现效率提升和终身成长。
〔2〕至诚感神
即诚挚到极点感动神灵，进而达到可判断未来发展态势的效果。最笨的方法，往往是最好的方法。我们以不变的至诚对待万变的社会发展，不欺骗、自真诚、自慎独，我们就会得到各种好运的庇佑，这个社会也终会是你所期望的样子。
〔3〕安贫乐道
即心静于贫困境遇、乐于奉献道德信念，则身体康健面色光润。尽管我们现在不会陷于贫困，但我们应有守候清净的心灵，不为物欲所困。“不为世利扰，静守心中诚”，我们快快乐乐，多做些有益于家庭、团队、社会甚至是和毫不相干普通人的事，就会身心愉悦，似乎比其他什么都强。
〔4〕观物闲吟
即欣赏大自然的美景、吟咏诗赋，意态闲适神色恬然。跑得快了、跑得急了，沿线那些美妙的景物你就不会记得。当别人都在快进中忘了慢节奏的美，不妨你慢下来享受滋养心灵的慢生活！那是一种变换了节奏的生活态度和积极奋斗的方式。一首诗、一幅画、一支歌、一段路，是人生岁月美好的回放机，是人生智慧触发的创造者。在通往终极目标的路上，似乎还需要有些必要的辅助和支撑，帮你实现它！
网友评论