过去研究道教的时候，曾经学画符。买了黄纸、毛笔、朱砂等，画画画……
某次，暗中画了一道符，藏于身上，然后叫人拿了个瓦碗、三粒骰子，实行玩掷骰游戏。
我在心中先想要掷出的点数，跟着叫对方掷，果然命中率使我惊异不已！原来道教符咒的力量不可少看。
后来修炼下去，就不再用有形的纸笔朱砂了，而是隔空用手印写符。之后守戒再进步，连手印亦不用了，就运心力直接写出来，同样有效。
我问师父：「有些符可以认得出来是中文字，但某些符字虽是中文结构，却完全不懂是什么字，比如所谓那些云字头鬼字脚的就是了。」
师父说：「这当然不是人间文字，所以一般人肯定看不懂，这是天文，用来号令鬼神的。有些秘字是用来作为符胆，符胆是一符之灵魂，是所有法力汇合之处。」
「师父，这些符板是师父亲自雕刻的吗？」
「啊！小孩子，这些不是符板，而是真言梵咒的木雕呀。」
「有什么用呢？师父」
「这是超度鬼类及地狱道等阴界众生用的。」
「师父，可不可以教我呀？我好想学。」
「哈哈哈！这些笔记，你就通通拿去看吧！」
「多谢师父！」
「你看着，这叫五雷指，这叫金刚指，这叫剑指，这叫三山印，来，我教你……」
「师父，好厉害呀！师父懂的那么多，师父是跟谁学的？师公是谁呢？」
「你师公是民国时候的大居士，人称刘净密，即生解脱，往生西方净土，部份密法我是跟你师公学的。」
没有师父，亦没有今日的我；师公、师父，请受不肖弟子三拜。
饮水思源，常忆师恩难报，小羊跪乳图，是多么撼动我的心灵！
佛菩萨早已安排好我的路，接续可以跟随一些明师参学，其中包括西密大成就者诺那上师的两位传人尹法显及胡伯豪上师、民国密教史上进藏学法的中国人根造上师等等，这些大师父，我都见过真人。
及后遇到中国密教史上唐密的伟大恩师，上宝下霞法师，直接得到乌枢沙摩明王法之真传。
这个大法，传承自宋朝禅宗高僧－圆悟克勤禅师。他是五祖法演禅师一脉直传的门下大弟子，是中国禅宗临济宗杨歧派的一代宗师。印光大师曾说：「杨歧灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。」克勤禅师的大弟子就是大慧宗杲了。
宋徽宗赐紫衣给克勤禅师，并赐法号为佛果禅师，谥号真觉；禅宗《碧岩录》就是他所编的名著。
我启蒙恩师，十分尊重宣化上人度轮法师；之后我有机会亲自去拜见宣化长老并听他说法。上人刚下车，我与大家在门口合掌欢迎上人到来说法；上人走过我身边的时候，停了数秒，给了我一个特别的眼神，我立时会心；之后他停下来，让我向他顶礼。
到上人圆寂后，我们为上人举办追思纪念法会；上人大弟子美国万佛圣城前主持恒实法师亲自率团莅临，我得以最近距离凝视着上人的众多舍利子由他弟子一块块、一颗颗供放在玻璃箱子中给人瞻仰的时候，心有多么依依难舍的感觉呀！
前世缘，今世见；我与上人出家在家弟子的缘份，一直连绵至今。
宣化上人本身专修《首楞严真言》及《四十二手眼法》；但上人深深明白释迦牟尼佛的最后遗训，知道《乌枢沙摩明王法》的重要性，所以特别从国内礼请少林高僧海灯法师，亲赴美国万佛城传授此法。
及后我遇到冯冯前辈及其大作中时常提到的堂伯父冯公夏老居士，成为了忘年之交，亦师亦友。冯公夏老居士为前任加拿大温哥华世界佛教会会长，佛道双修，桃李天下，他叫我做「晋玮」；而冯冯前辈则称呼我为谈老师，实不敢当。之后机缘成熟，我会公开我们通讯的亲笔手稿。因为我一向不太着重这些身外之物，想不到现在会写博客，或许可以给人留个纪念或一点勉励。有时我们是写越洋传真通讯的，但年代久远，希望纸张不会褪色发黄吧。
回首前尘，仿如昨日；宣化长老、根造上师、胡伯豪上师、冯冯前辈、冯公夏前辈及恩师宝霞法师亦相继圆寂；多一位高僧大师圆寂，就少一盏末法大明灯；生生死死，死死生生，来来去去，去去来来，这场金刚般若梦，到几时才可梦醒呢？！
聚散皆是缘，祸福岂无凭；
担当天下众生事，何计生前身后评！
正法天空闪烁着几颗星，人间的一股佛正气，
在驰骋纵横……
药师如来圣诞纪念日
——转自常观世音
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