什么是正念的力量？这就是正念的力量。
武训，一个21岁，没有社会地位，样貌丑陋，不识字的男人。命途多舛 ，受尽世人白眼和坑蒙拐骗，最后在一个破庙昏睡三天三夜，终于顿悟了。任何一个发愤图强的男人，此时此刻都会不被指责为了自己的私心想尽办法去上学读书，以此来改变自己的命运，例如苏秦韩信之流。但他不是，他仍到处要饭，做零工，怀着无私之心要为穷人兴办义学。先生上次大课里讲一个伟大的企业必须要有伟大的基因，而武训兴办义学的发心，就是一个伟大的正念，他是有长成一个圣人的基因的。
行乞和兴办义学本身是完全不相关的，甚至实际生活中，前者在火车站、马路边都是被大部分人鄙夷的，在当时的封建社会中更是如此。但是武训，一个落魄的年轻人，在21岁的时候却把这两者联系起来，并且秉承正念身体力行了30年。出卖苦力、变卖自己长辫子、四处要饭，不求人，自己一心一意积攒办学基金。不料钱被姐夫骗去，他就跪求举人、进士帮自己存款。他本可以不顾家人亲友的，但若乡亲真有困难，他必出手相救。“不娶妻，不生子，修个义学才无私”，凭一己之力最终兴办了义学——就是正念的力量。义学兴办起来了，一般人大都会终于松口气，开始洋洋得意，欣赏自己这“丰功伟绩”，但武训却仍自律苦行。 这样30年如一日厉行的人格力量进入社会的核心层面——朝廷、佛教，甚至穿越了时空，影响了身后无数的中华儿女。
古有夸父逐日，精卫填海，愚公移山，他们或许距离我们太过遥远，也有太多神话色彩了，但是武训对于我们的意义却是现实版的“夸父逐日、精卫填海、愚公移山”，“他是立足于个人本位而非阶层本位做事”，他兴办义学从没有想过能否得功名利禄，是不是该由他这个阶层做（这件事到底是由谁负责的），自己能不能做到，而是从“致良知”，“作为人，何谓正确”这个角度出发，30年来“知行合一”，最终实现了。“他的努力，在相当大的程度上，是在生活的诸种可能里，重建了价值和意义。这种价值和意义，即使在高物质化的幸福指数面前，也坚不可摧。”他让我们读懂了生命的可能意义——人活着不止有功名利禄物质化的幸福，更有打动世人乃至后世人人心的伟大人格力量。而这个，是当代中国所严重缺乏的。
PS:反思自己刚刚工作，除却理想，思想受制于“阶层本位”等世俗思想，也像众人一样追求功名利禄，为升职加薪、买车买房而焦虑不安，追根到底是欲望太多、太高所致。这个“欲”字，如何解呢？
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