——红楼梦第29回读书笔记
第29回：
享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
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01、人间有福禄、愿获贾母慈
唐代诗人孟浩然有诗云：“十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。”
贾母的慈祥，在贾府的日常生活中早有体现，换来的是人人敬之，她就是贾府的老祖宗，大家也像神一样的供着她老人家开心。这也同贾母的宽厚、容忍、平易近人的做人做事的风格是分不开的。
且说贾母带着众人去清虚观打醮，排场宏达之事就不必细说了，整个贾府除了王夫人有事以外，全府上下全都来了。他老人家的威望是历史形成的，不是一朝一夕可以做到的，她是一个福禄很深的人。
“大清王朝”的钮祜禄氏——孝庄皇后就是心怀天下、宽厚大度的女中豪杰，也是一个福禄很重的女人。“大宅门”里的白文氏、“甄嬛传”里的甄嬛，这些女人，她们都历尽人间甘苦，仍能从容大度的去面对，均是福禄很大的女人。
一个女人关乎一个家族的荣辱，她能逢凶化吉，遇难呈祥，她能光耀门庭，宣扬仁厚，更能相夫教子，传送恩泽。
但是，王熙凤就不是这样的女人，她对贾母处处讨好、巴结。对贾母爱惜的宝玉和黛玉如春风般温暖，也对敢于冲撞她的人，毫不留情，严加处置。
为人愿获贾母慈、做事难寻凤姐恩，
人间福禄皆不同，做人做事留三分！
贾母的宽厚仁慈，解救了小道士的“劫”。也给凤姐留下了孽根，所谓：“因果循环不到头，谁料日后显光辉。”
张道士为宝玉说媒一事，本是好心。巴结、讨好的嫌疑还是有的，但贾母却说道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢．”张道士见老祖宗都发话了，便不敢再造次。
关于贾府清虚观打醮的事，虽然说排场、气派之宏大，也只能适合作者曹雪芹先生福祸相依，物极必反的道理，更是乐极生悲，盛极必衰的阴阳转化之规律，这里不必细说了。
02、止于唇齿、掩于岁月
“享福人”是贾母；“多情女”是黛玉，贾母是贾府的老祖宗，福重人兴旺，即便如此，福深仍祷福，有违自然法则。“情酙情”本是加重感情的，但黛玉却故意隐去真心，用假话试探宝玉，而宝玉也误会黛玉不相信他，所以相互试探的结果，就难免会引起一场“争吵大战”。
贾宝玉和黛玉的争吵，“止于唇齿，掩于岁月，”相互伤害也是缘分使然。欠人家的甘露如何奉还？不断的争吵，不断地后悔，不断地落泪，不断的悲伤，不断的和好，这不正是爱情的节奏曲吗？好的时候儿，含情脉脉，朝朝暮暮；坏的时候儿，哭过、闹过、痛苦过，感叹过。这不正是爱的真谛吗？
两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。宝玉摔玉，的确吓坏了黛玉，黛玉说道：“何苦来，你砸那哑吧东西，有砸他的，不如来砸我。”最后，还是贾母抱怨的那句话，道出了事情的真谛：“我这老冤家是哪一世里造下的孽障，偏偏遇见了这么两个不懂事的小冤家，没有一天不让我操心的。真是俗话说得好，“不是冤家不聚头”了，哪天我闭了眼，断了这口气，眼不见、心不烦了。”
谁知道，老祖宗这句话传到了宝黛耳内，两个人便细嚼慢品，一个潸然泪下，一个对月长叹；千不该、万不该……。“止于唇齿，掩于岁月。
浮生尘世冤路窄、半团半聚俩匆匆
慈悲年轮初领略、岁月之河尤参半。
这时袭人的劝告，让宝玉心里稍微宽裕了一些，而此时的袭人，整个人的身心全都用在了宝玉身上，也不知不觉就有了少奶奶的觉悟。只可惜：“此时己是梦中人，何苦牵挂动凡心？”曾几何时！谁敢保证，自己又何曾不在梦中呢？
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