韩城拍鸟，风追司马

去年11月份，夫人从网上看到一篇文章，介绍陕西韩城黄河边，有灰鹤二千只。她是拍鸟达人，自然不愿错过，于是便陪她从西安坐班车到达韩城。

公汽快接近韩城时，一座特大桥倏然而立，高高的桥墩似乎要把公路捧上云霄，又像要把车辆带入世界的尽头。让人几分心惊、几分惶恐，风呼呼作响，把我的视线扯到了桥头土堡上，那里巍然矗立八个大字：史记韩城、风追司马。我打听车上韩城人，才知来到了司马迁故乡！

临进城时，路旁边一片巨大的假山流水造型令人震撼，韩城人真富有，如此大手笔！(后来央视批评是形象工程)。我们中午吃饭，办住宿，打听韩城情况，知道了司马迁老家是韩城，韩城古城古街很好玩，附近的党家村，大荔也很不错，至于灰鹤嘛，肯定是有，但要碰运气。

站在街边，我们拦下出租车，司机很热情，说互留电话，明早带我们去黄河边，今天先去司马迁祠，晚上逛一下古城老街。于是，我们就按司机安排定了行程。

经过不到一小时行驶，我们来到司马迁祠，对面还修了一个很大的黄河湿地公园。司马迁祠占地很大，进门是长长宽宽的步道，两边以雕塑故事点缀，正中是司马迁雕塑铜像。后面是上山道路及树木花园。

仰望着司马迁像，我久久不愿挪步，思绪也来到二千多年前。

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。    司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。 

年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》  等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职  ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。 

稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城长安父亲的身边。此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山，去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻  。司马迁在二十岁时开始游历天下  ，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。南下襄阳到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙，到汨罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁（今河南开封），回到长安。

因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中 。汉武帝元封元年（前110年）春天，汉武帝东巡渤海返回的路上，在泰山举行封禅大典。  作为参与制定封禅礼仪官员的司马谈，却因病留滞在周南（今湖北）未能继续前行，更因此而心中愤懑以致病情加重。奉使西征的司马迁在完成任务后，立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲。 

弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。你要继为太史。__孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。” 

汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。  然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。  武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”  然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家  ，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。 

面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。  想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。  终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。  在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时期，曾官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子，大儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。 

思绪回来，我最早认识并敬仰司马迁，是从背《毛选》开始的:人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛！

晚上，我又整理了太史公的名言如下:

三晋多权变之士，夫言纵横强秦。

君子疾没世而名不称焉。

貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。

盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

韩城古城与新城过渡自然，古城内古迹还不少，一个古石桥使用至今，石雕古朴自然，但应该保护起来更好。(旁边在修新桥，希望是为了保古桥)。

第二天清早，我们穿过村庄，来到黄河边。只见滔滔黄河川流不息，水清河宽，新修的河堤高大结实。耳中常闻鸟鸣，却都不是灰鹤！

夫人提着单反，涉足草丛中，只拍下了野鸡，喜鹊，水鸭。

趁夫人忙碌时间，我一个人站在黄河边，又一次陷入沉思:司马迁为什么能忍住屈辱？是他那高贵的信仰，坚韧的信念。他的《史记》为什么能流传千古？是他坚持的“事实”！是他的博学和见识。风追司马，追什么？就要追他的精神，追他的人格。我们也许无法取得他的成就，但仍可以以自己的做人和方式，为社会留下点什么。

随后，我们来到河堤与村庄之间约500米的缓冲带，也可叫“黄泛区”，这里树多草密，景色不错，(虽然有开辟种庄稼痕迹)，干脆拍起了人像，也玩得十分开心。

韩城拍鸟，风追司马
韩城拍鸟，风追司马
韩城拍鸟，风追司马
韩城拍鸟，风追司马
韩城拍鸟，风追司马

直到中午，我才电话叫来出租车，回城吃饭，然后离开韩城这古老神奇的土地。