教书生涯满诗意（一）

高台岁月

李亦风

我教书生涯的第一站是高台学校。高台，在土坪人心中是个很特别的地方，都说那个地方的人野蛮，牛气冲天。最有名的就是，他们一点都不怵土坪坝子上的两大地头，一个朱家湾，一个付家院子。

人们最津津乐道的就是，“风水树事件”。那次，高台Pk朱家湾，几乎完胜。

因为土坪中学那棵古枫，说是他们高台郑氏的风水树。原来，土坪中学那地方，是几百年前，郑氏始祖武略将军郑昌孙，在土坪沙场点兵的点兵坝。后有郑氏祖先埋骨于此，植枫树于坟所，故视此枫树为高台郑氏的风水树，他们世代捍卫，不容侵犯。

你一定会说，后世子孙捍卫自己的祖坟，天经地义，这也值得大惊小怪，还说什么牛气冲天？那你就错了。那是什么年代？大集体。上个世纪五、六十年代。大搞社会主义建设，提倡破旧立新的时代。最有名的就是破“四旧”。什么祖坟、风水、家族，统统作为封建文化，予以清除。人们提都不敢提，动不动就会被批斗的。何况，经土改政策之“四固定”后，土坪中学这块风水宝地早就不属于高台了。对郑氏子孙而言大的社会背景，明摆着的不能提，就属地管辖而言，土地都不是你的了，你有什么权利出来干涉土坪当地人对古枫树的处理？何况当事人是土坪街坊一霸的朱家湾？

但他们生偏偏就敢冒时代之大不韪，就要男工妇女的（就是指男女老少，婆娘儿女的方言统称），集数百人，怀抱沙刀斧头、柴花子，赶来枫树下，阻止朱家湾人剔树伐树之举。朱家湾人望之胆怯，恢溜溜的就放弃了。

这件事，让高台人露脸了，世人开始探究高台人的来龙去脉。原来郑昌孙于南宋理宗年间，率兵抗元来到真州（正安），固守南山寨，大本营却是撂通坝（意为撂得开场子的通衢大坝），训练点兵之所为土坪坝子。

后随着南宋的灭亡，郑氏部队就留了下来，自然就以兵营核心之处撂通坝为定居之所了。他们是军人后裔，所以极具血性。后来人民政府成立，去旧出新，就连地名几乎都要去掉，所以撂通坝建了一个大队，办公地点在坝西侧的高台之所，所以就将整个大队命名高台，现在顺延叫高台村。

其实这个地方，四围高山，中间是个盆地，比土坪镇所在地要矮得多，偏偏叫个高台，有点不伦不类的，这也就和当时的破旧立新的文化底蕴一样，招后人诟病。

所以这个地方，就是个小台湾，独立王国。我去报到的时候又突然觉得它简直就是活生生的世外桃源。因为从土坪下去，必经一段羊场小道，两边山高沟深，屈曲婉转，日光难到，可一走到凉风洞那地方，突然眼前一亮，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。好一个美的所在！

我就要于此展开我的教学生涯，诗意地栖居了。

我在那里呆了不久，就写了一首诗：

奋笔一经翰墨悠，

遵师三载苦研求。

贾谊长沙悬辞赋，

睿君高台把春秋。

讲台横吹纤掌动，

陋室卧听河水流。

平生事业一教鞭，

万古贤愚在高楼。

看得出，我被分在高台有些失落，但凭着我的草根本性，也颇能落地生根，随遇而安，还时有得意之感，于是“睿君高台把春秋”、“讲台横吹纤掌动”了。

我还写了一篇散文《高台》，开头的部分一直背得：

高台的山，是有个性的山，即使有个缺口，也是为了方便行人的缘故；高台的水是充满激情的水，即使在山也冻僵的严冬他也呐喊不休；高台的人是充满传奇色彩的人，生活在这奇山异水之间。

的确可见出我爱上了高台这个地方了。不过很多的人和事都被我一不小心就写进我的第一部《我的苦难人生》里去了，再写也就重复了。

所以，这里我专择我没写的部分写，渲染我的诗意人生，同时也是对我那时的一切人和事的一种缅怀罢！

我又想起我曾看过的《孔子》一书中，说孔子对“命运”二字的解释：命运，就是指生命个体在人类社会的运行中，看你碰到什么人，而产生的不同结果。比如你本来很优秀，但你在人生中遇到的全是比你更优秀的人，那你的命运就堪忧了。反之，如果你本来一般般，但在你的生命个体运行中遇到的人，全是比你还差的，你就会活得风生水起，有滋有味了。这就很好的解释了“人挪活，树挪死”的哲理了。因为人一旦觉得生活在全是比你厉害得多的群体中，你就缺乏成就感，自信力减退，自卑感增加，所以必须挪一下，挪到和你相当的人群中，只有极少数人比你更厉害，你就活的自信而又有挑战性了。当然了，如果身边的人们都比你差，你就活的很平庸，生命没有了质量，也没有什么意思了。

所以中国哲学讲究中庸，还通俗的解之为“别人吃干我吃稀，别人骑马我骑驴，回头看，又有饿死鬼，又有推车汉，比上不足比下有余”。这种状态其实很好，如果调整得当，就会把你的人生经营得很诗意。

就我而言，我爱好文学，爱好书法，爱好音乐，爱好象棋。这些爱好在高手眼里都是三脚猫功夫，如果我硬要挤进什么“学会”里和专业人士混，肯定一点自信都找不到。就会觉得命运不好。可是，我生活在乡下，三十年前的乡下，特别是乡村学校，身边连一个正儿八经的大学生都没有，若是去到农村更是高中生都稀薄，我就成了他们眼里正宗的知识分子了，备受尊重了。

何况，我当年所处的高台学校，说好听点是世外桃源，说难听点就是与世隔绝的偏僻之所，我在第一部里就写过，你里不通路，不通电，还仅仅得一间学校在坝子中间，其他没有任何机关单位，乡政府所在地都在十里以外的牛都坝。整天和半文盲的农民们打交道，也真是接地气。就连我校的老师多数都是民办教师。所以，我的优势就出来了，我的语文水平在那里就是一流的，虽也有周君老师这样的高手，毕竟只有他一个，何况我们各有所长，他长于小说和叙事作品，我长于文言和诗歌，他年纪比我大普通话明显没我好，不能用普通话讲课，也很少执笔写文章。

书法，或者更准确点说，写毛笔字，这一点全校就只有一个韩老师会写，他小字比我好，但大字不如我，要写标语或者给老百姓“写笺”（老百姓把写给死人的挽障或结婚送的彩屏上的大字，通称“写笺”）几乎都喊我写，我年轻好动热情，有表现欲，也觉得乘机练字还可以推销自己，何乐而不为呢？韩老师懒得动，几乎都由我代劳了。

音乐方面，几乎被狭义的理解为唱的歌了，他们几乎都不会简谱，要学首新歌就难了，我好动好唱，深得学生喜欢。

至于业余生活中的下棋，整个学校只有一个何老师比我略占上风，这恰好可以激起我的好斗之心。所以，我的教书生涯一开始幸福指数就很高的哟！

于是，教书生涯中满满的

诗意，就从此发端了！

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