《师父》我看了两遍：昨天一遍，今天一遍。明天还要看一遍。
耿良辰本不会死的。
如果他不去踢天津的八家武馆，又怎么可能会死。如果他不拜陈识为师，又怎么会去踢馆。如果当初他没有对赵国卉进行视奸，又怎么会拜师陈识。
他会继续夜以继日地推车卸货，与众脚夫终日打拼。在口渴饥饿之余，花几个小钱，吃两碗汤茶。说不定几年光景，存的积蓄，就能讨个老婆，在生活的底层摸爬滚打直至终年。
他可以举名天津，成为人上人。也可以默默无名，苟活终生。
他对赵国卉的视奸，不过是枯燥生活里的美好插曲。和嫖客们的花前月下花钱日下，并无两样。
唯一有幸的是他这是惊鸿一“奸”。最好的告白是长情的陪伴，陪伴也是最长情的视奸。拜师陈识之后，他对作为师娘的赵国卉引以为尊，举眼是奸是尊，没有人知道答案。
唯一不幸的是良辰是本地人，举家迁移，独他一人蝼蚁般活于故乡。传承香火，靠他。光祖耀宗，靠他。
陈识看中的就是他是个满眼污秽的本地人，本地人没有错，否则陈识也不会不教郑先生亲寻的门生。满眼污秽就有错了，赵国卉说他看自己的眼神不正，是个小人。陈识说他即使被逐出天津也不足为惜，还好是个小人。
良辰是本地人，曾有脚夫兄弟数百人，每人一种方式，也有一百种方式让一个人待不下去。偏偏师父陈识，让他不能干粗活，退了脚夫这一行当，又在街头动了刀子。没了兄弟，师父又不能明目相认。纵使有一百种方式，只得自己一个人去实施。
是的，他是武行里的大才，从小人到大才，只需要一个执着的操守。陈识可以每天挥刀五百下，也能每月逛街，买八十只螃蟹，自己三十，夫人五十。他每天一碗汤茶，似乎依然算是一种操守。
《七金人》里的教授说，我们是大盗，要偷就偷大钱，我们不要小钱，不做那种小盗。
良辰成了大才，不再视奸师娘了。他是武行的大才，转而视奸整个武行。天津有十九家武馆，打赢九家，师父就能发扬咏春，他就能光宗耀祖。
咏春没有太极传内不传外的规矩，陈识教他的都是真功夫。
打赢八家，轻而易举。
让良辰永远也想不到的是，他打不赢第九家，因为第九家就是整个江湖。
江湖是什么？
是“天津武行踢馆到八家，第九家必找武行第一把交椅，终结打赢第九家的美梦，将此人逐出天津，但其师父可以开馆。即保了天津的名声，又让新武馆安了家。”的潜规则。
是师父陈识，想要安家天津发扬咏春，利用他是本地人，故此教良辰功夫的心机。
是武行第一交椅郑先生为了到第九家时能打败良辰，保留名声，让陈识把教良辰的功夫全交给他的威望。
......
初生牛犊不怕虎，良辰哪知道这其中的水有多深，仅凭视觉享受一味前淌。
腹中插着两把刀的良辰，站在黄昏的荒原上，回想着自己的父母和妹妹......捂着腹部慢慢离开天津还是向天津方向奔跑五十步。他别无选择，即使用死的方式也要捍卫我良辰是天津本地人的权利。
在死的前一刻，也不忘走完自己脚夫命的最后几步。
一个天才，就此陨落，江湖还在继续，可惜他看不到。如果他不视奸赵国卉，就不会学武。如果他不去视奸武行，踢馆八家。江湖仍然要继续，他仍然看不到。
“毁掉一个天才，成就一个门派。”陈识对自己说的这句话后悔了。
天才毁了，门派没了。
原文链接：《师父》：视奸引发的潮起潮落
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