每日哲学感悟：
话题：
“西哲”之弗朗西斯·培根
正文：
培根的名言“知识就是力量”众人皆知，但其具体为何意，以前想必没考虑过。今来讨论一下。
培根有“四假相”学说。他认为，哲学的目的在于探求知识。认识自然，才有支配自然的力量，这就是“知识就是力量”。而儒家主张，格物致知，来达到修身的目的，继而达到“齐家治国平天下”的效果，似乎也有“认识自然，才有支配自然的力量”，即“知识就是力量”的成分。但两者不同在于，前者的主张倾向于自然社会（自然科学），后者倾向于人类社会（人伦道德）。另外，知识就是力量，还需在正确运用知识的前提下才能有效。（以上部分为个人观点）
培根认为，要获得真理，就要扫除四种偏见，即“族类的假象”、“洞穴的假象”、“市场的假象”、“剧场的假象”。即扫除自己理智的偏见、环境引起的偏见、思想交流导致的偏见、权威下的偏见。
他强调科学知识必须以自然事物作为研究对象，以感觉经验作为认识的起点。就是回归自然事物本身，不以人类社会的尺度而是以宇宙的尺度去衡量。真正的科学认识是感性认识上的理性加工，即“从感性材料出发，经过理性的归纳而逐步上升到真理性的认识”。就像蜜蜂采蜜，再消化加工。这是感觉认识和理性认识的结合。
意长纸短，明日考试，就写这些。
知行格-英雄之旅-日精进第328日-考研倒计时172日
吾日三省吾身：
今日复习之余，偶然翻阅《孟子》，摘得以下的几句：
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
在此讨论第二段。
格局决定结局。一个人的阅历决定内心的高度，内心的高度决定人与人的区别。有大海格局的人，不会与细流争论高下；有泰山格局的人，不会与东山一般见识。人之间的根本差别，在于内心格局的大小，在于内心力量的强弱，与颜值无关，与财富无关，与名利无关。笼中之鸟的格局，只是一只笼子的空间；井底之蛙的格局，只是一口枯井的容量。“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，人之成长，在于以经历来修心，以拼搏来淬炼。所以，尽情去苦其心志，动心忍性吧！积累阅历，丰富内心，以苦为乐，逍遥自在。历经九曲万里沙的磨炼，只为追寻碧海蓝天的情怀！
（第二十九轮一周封闭计划:时间6月28日——7月4日。）
未来五年规划：专注国学，求学求真；读万卷书，韬光养晦；立德立言，写作演讲。
人生目标：进德修业的书斋生活
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