传说老子的母亲是九天玄妙玉女，由于吞食了日月的精华，所以怀上了老子。过了很久他都还没有出生，母亲就对自己的肚子说：“儿啊！你什么时候才能出生啊！”老子从肚子发出声音说：“母亲啊！我在肚子里做经卷哪！要九九八十一年才出生。到时候您看见有四只脚，长嘴有尾巴的动物就叫我，那就是我的坐骑来了，我就会出生的。”结果八十一年后他母亲在天山巡游看见凡间有个农夫在耕田，看见了他儿子想要的坐骑，就叫他儿子说：“儿啊！你的坐骑已经来了，快出来吧！”老子听了马上就从母亲的左腋出生了。出来一看不是他想要的骏马却是一只青牛，可是已不能再回去了。所以道德经九九八十一章。老子出生时头发已经白了，可，面孔还是一个孩童的面孔，取名：老子。老子、老子，老了的儿子。老子的名子是非常符合老子讲的道家思想的。老为事物之终，子为事物之始。所以老子的道家是我国最早的哲学思想。
老子大约出生于春秋时代（前571—前471），字伯阳，谥号聃，又称李耳，今河南省鹿邑县人，曾做过周朝管理藏书的官员。老子长寿，160余岁仙逝，邻里皆来吊唁，老人如哭其子，少者如哭其母。老子是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，把他列为神仙，成为道教创世说的雏形。汉代时，皇帝刘志亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖，唐代时，皇帝尊封老子为太上玄元皇帝，宋代时，加封号为太上老君混元上德皇帝。道教尊称为“太上老君” “混元皇帝”，是道教三清中的“道德天尊”。
老子所著的《道德经》和《易经》 《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
《道德经》分为上下两篇，共81章，5162字，前37章为上篇道经，38章以后为下篇德经。《道德经》包含大量朴素的辩证法观点，认为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，“道”为客观自然规律，同时又具有独立不改，周行而不殆的永恒意义。老子的思想主张是“无为”，道是德的体，德是道的用，因此“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又认为，世间事物均为“有”与“无”之统一，有、无相生，而无为基础，“天下万物生于有，有生于无”。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。[4]
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。[5]
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。从“天地无人推而自行，曰月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？” 可见：老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。无为，逍遥亦是一种为人处世之道。
普通人养生 其实老子的《道德经》中就无数次的提到“水”。能做到像水一样的特质的话，既能心胸开阔，处事得当，生活开心，又能健康长寿。所以学习上善若水。水的善德在于它利于万物，滋养万物，不争名夺利，不好大喜功，更不以物喜，不以己悲。水处在所不喜欢的卑下地方，这就是它最接近道的作为。水无论在什么地方，都能随遇而安，安静自守。水的善德源远流长，几乎难以测量，沉静的为万物所用。水施予万物，皆出于仁爱之心。水本无言，可是无言之言才是真言，更是信言，如潮水能适时而来，适时而去，这就是它的信用。水能滋养万物使得万物生生不息。水在行事方面，又能尽其所长，滋润万物之余流入江河湖海。水在形态上，又是遇清则清，遇浊则浊，遇圆则圆，遇方则方。人能如此，还有什么事处理不了的，还有什么事想不开的，一切顺其自然而为之，有所为，有所不为。胸怀坦荡，笑对人生。这就是道教的养生之道。
在探索过程中，又遇到了2021年1月第1版第1次印刷的《老子的智慧：全二册：汉英对照》 （ 林语堂/著 黄嘉德/译 ）绪论中的一段话和第三十八章，作为本文后半部分：
关于老子的事迹，我们几无所知，仅知他生于公元前571年的苦县，和孔子同一时代，年龄或较孔子长二十岁，出身世家，曾做过周守藏室的官，中年退隐，活了相当大的岁数（可能超过九十，但绝不似司马迁所说在一百六十岁以上），子孙繁多，其中某一世孙还做过官。
公元前300年的少数作品中，除了庄子曾谈到老子并加以注解外，就只有代表他本人的《道德经》提到过他了，因此有些学者对“老子这个人的存在”抱着极大的怀疑。导致这项怀疑的主因，是清代批评怀疑主义的盛行，尤其梁启超的评论，更使老子的书遭到致命的打击。他认为：老子的书是在公元前300年由某些人所杜撰的。
这许多没有依据、意欲惊人的言论，使得一般人几乎无法区别何为伪书，何为真著。因此，如果听到某位学者说哪本《老子》或《庄子》是伪书，却又无法提出充分的证据和理由时，我们还是不轻易置信。这种随意批评的风气，带给人们许多不便和反感。……下面再附本书中第三十八章照片：
本章乃是老子最著名的一章。有不少版本把《老子》（加注：《道德经》，又称为《道德真经》《老子》《老子五千文》《五千言》等……）这本书分为上下两篇，本章就是下篇的第一章，但是这种区分法似乎有欠妥当。因为形成老子思想的哲学原理，完全包括在前四十章内，而后四十章处理的大多是实际生活上的问题，比如生活的准则和政治论等。
本章讨论的主题是道的堕落。道所以会堕落，乃是某些哲学家——特别是孔子——的仁、义、礼、乐之教大兴的缘故。
研读本章应与第十八、第十九章的精选（庄子怒斥孔教）对照，才不致对老子思想有所缺失。
参考文献：
1.《三遗之城都江堰》2021年10月第1版第1次印刷
2.《道德经》全文及译文【值得收藏】
感恩关注 心时代国学 2021-03-16 05:00
3.《老子—百度百科》
白家祥于安天 2022.8.16
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