我说应该。就会有人说我是个虔诚的宗教分子。当然了，即便这样说我，我也无所谓了，因为，我是个无神无胜论者，这也不是今天要讨论的问题。我只是想说，这位第一个觉悟的人，到底要告诉我们什么，要我们相信什么？我觉得佛祖这句话的中心思想应该集中在前面八个字上。他说：“凡所有相，皆为虚妄，”实际上，这句话基本上是一句古文白话，所以不用解释，大家一看就懂。所以，对唯物主义者来说，批判其是唯心主义的说法，马上便劈头盖脸而来。当然，这也可以理解，毕竟从小灌输给我们的教育知识里，并没这一拨熏陶式骚操作。然而，问题似乎也出在这里，我们有时候也要多多提出一些质疑，即便是爱因斯坦的理论我们也可以提出质疑，而爱因斯坦自己也说，我所创建的理论，不要一百个人来提出质疑，只要有一个人经他观测和演算后，说他是错的，那我也认了。这是一个科学家应有的胸襟，我觉得佛祖在这件事上也不出其右。
那么，我们就来看看，佛祖就这个问题到底唯不唯心？佛祖所说的相是什么？不就是我们常见的物体吗！只是他说真实存在的物体是种幻觉。这确实让人难以接受。因为，他的确违反了我们眼之所见的日常经验。我们自然会斩荆截铁的说不是！对吧？
那么，问题来了，我们不管是什么物体，它是不是都由原子构成的？是！那好，原子是不是由原子核与核外电子构成的？是！那好，我们通常所说的，标准模型里面的基本粒子，比如，电子，交子，缪子，三种中微子，希格斯波色子以及组成中子与质子的六种夸克，他们都是量子场在涨幅的过程中复杂的震荡，缠绕，纽结等相互作用的一种表显。
那么，问题来了，请问，这震荡，缠绕，纽结等相互作用是一种什么物质？这就有点像我在问：亲吻与爱情是种什么物质？尊严与法律是种什么物质一样。好。大家都认为它不是物质。那么，这个世界是个物质的世界又从何谈起？很显然，我是毁掉了唯物主义终其一生的信仰了！实际上，这个世界的底层逻辑，是一个混乱无序的事件、过程的集合，这样我们似乎才能更好的理解与描述这个世界。世界并不是物体的集合，而是事件的集合或说是事件与事件相互作用的集合。那么，我们人类不是个物件，又是个什么呢？实际上，它是信息，光，语言等等进进出出的复杂过程。它是社会关系、化学过程、情感交流网络中的一个节点。而佛祖的意思，其实就是教化我们要看透这些，靠自己的修行觉悟到自己不就是个“无”吗？而这里面最关键的，是你的顿悟。当然了，如果自己认识不到，也就不可能放下一切。佛祖的意思就是有漏了，而有漏必苦，所以，我们逃脱不了时间的折磨。而摆在眼前的生、老、病、死、欲都在时间当中。那也都是人生的一道道坎儿。因为世事难料，所以它还是个无常的存在。而我们终于还是会无法觉醒地倒毙在其中之一上，无一例外。
那好，我们现在回到开头这个批判问题上来，当然，我并不寄望大家要信奉佛祖。毕竟，敲碎这个物质世界梦幻的是本就跟神仙一样神奇的“量子力学”而这里面扮演佛祖角色的是理论物理科学家沃纳·海森堡与尼尔斯·波尔。
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