这周主要讲的是移情力，我一直认为移情力是情商的一部分，能不能感受到别人的感受，或者说使自己身临其境。而何帆老师说看小说可以培养移情力，而何帆老师的解释是小说即现实又非现实可以更好的培养移情力。既然这样我想不管是看电视、电影，还是看小说、打游戏。那么应该是一样的啊，看《寻梦环游记》的时候我真的被带进去了，而有的人就没有太大的感触。那这种能力也与我们的经历有关，当我们跟别人经历过同样一件事情的时候我们也会拥有移情能力，不知道这是不是一种后天的锻炼呢。
何帆老师讲了如何准确的理解他人，其中说
“我们每个人都生活在一张网里。这个网不仅在空间上把我们和其他人联系起来，也在时间上把我们和过去、未来的人联系起来。我们普通人很可能并不在网络的中间，我们只是在网络的边缘。你只有意识到自己是在网里，才能更好地认识自己和他人、自己和社会的联系，你也要尽可能地去同情和理解在同一个网里的芸芸众生。 ”所以说还是让我们只有融入当时的情景中(或者拥有相似的经历)才能更好的培养移情力。
除此以外，思想实验还是可以培养移情力的，比如电车问题，《三体》小说而我认为思想实验之所以可以培养移情力是因为选择问题，无论你选择什么都会有对错，正如马薇薇在《奇葩说》中就说了段一针见血的话：
大家老说我们要给人生更多的选择。
你知道什么叫选择吗？
一个对的，一个错的，那不叫选择——傻逼才选错的呢。
两个都是对的，那不怕选择——选哪个都很爽。
人生最痛苦的选择是什么？
两个选择都是错的。
这种时候，我们要选择的是，我们更能承受哪一个带来的后果。
只有两难的选择，才叫真正的选择。
只有选哪个都很痛，才叫真正的人生。
最后，我认为移情力这东西到底有多大用处也很难说，不同职业所需要的也不一样，医生律师肯定是不一样的。但是我们还是需要移情力的只有这样，我们才能更好的融入集体，更好的生存。
移情力1：你为什么需要读小说？
我们不仅会模仿别人，还会感知别人的情感。这种能力被心理学家称为“心智理论”(A theory of Mind)。这可能是人类独有的能力。
移情力不仅仅是先天习得的，也要靠后天的锻炼，不仅跟情商有关，也跟智商有关。
莫里兹认为，他的天分是能够和企业的创始人产生共鸣，他能够感受到这些人到底在想什么，有没有激情，有没有信心。他说，自己最担心的是有一天会失去这种知人的能力。
莫里兹认为，他的天分是能够和企业的创始人产生共鸣，他能够感受到这些人到底在想什么，有没有激情，有没有信心。他说，自己最担心的是有一天会失去这种知人的能力。
读小说是培养共情力的方法：我们在读小说的时候，不必从文学评论的角度去读，只要带着平常心，从普通读者的视角去读就好。
移情力2：“悬置道德判断”的智慧
这就是我强烈推荐你要多读严肃小说的原因。你在没有省察人性之前，就会着急作出道德判断。当你作完道德判断，又会出现一个新的热点话题，你又忙着站队，再作道德判断。看起来，你非常地忙，接受了各种各样的观点，这些观点都急于讲它们自己的道理，唯恐自己的声音不够大，但你接受的不过是网上的噪音，你掉进了一个信息的垃圾场。
移情力3：如何精准地理解他人？
我们每个人都生活在一张网里。这个网不仅在空间上把我们和其他人联系起来，也在时间上把我们和过去、未来的人联系起来。我们普通人很可能并不在网络的中间，我们只是在网络的边缘。你只有意识到自己是在网里，才能更好地认识自己和他人、自己和社会的联系，你也要尽可能地去同情和理解在同一个网里的芸芸众生。
移情力4：用思想实验看清人心
这就是因为思想实验把我们日常熟知的事物变成了看起来很荒诞的事物，创造出了陌生感和疏离感，然后才让我们跳出日常生活，去反思我们平常习以为常的事物。所以，小说不是要写得跟生活一样才算好，小说在灵魂深处是要跟生活一样的，但在表现形式上恰恰是要不同于日常生活。这才能刺激我们去作批判性的思考。
移情力5：五步法找到值得一读的小说
第一步：由兴趣入门
注意
第一，你的入门门槛不要太低。
第二，不要永远停留在这个阶段。
第二步：凭品味挑选
第三步：靠毅力去坚持、
第四步：循眼界去开拓
第五步：听别人的意见
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