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一个文学作品之所以成为一个经得起时间考验,经得起社会以及众人目光来检验的名著,有一个原因是他塑造了新人形象。
耶稣是新人,他替人类洗脱罪恶,把自己钉在十字架上。希腊神话中的俄狄浦斯王是新人,阿波罗预言说俄狄浦斯王长大以后是要杀父娶母的,他得知预言后,一生都在与神谕的命运作抗争,虽然最后他还是难逃命运的罗网,但他的精神和行为体现了那个时代的变化。人们都顺从命运,他想给人重新定义,启蒙他人。中世纪但丁《神曲》中的“我”是新人,他突破传统用意大利俗语而不用拉丁语写作,贝阿特丽齐是人间的女孩,但丁让她引领“我”到达天堂,见到上帝,是他把人间的爱和对神的爱等同为一体,展现了人性的光芒。古罗马的引导者维吉尔,是理性和智慧的象征,作者让他引导“我”游历地狱和炼狱,实则是在告诉我们,理性的光辉可以穿越时空,跨越千年,引导人们向善向美。
文艺复兴时期的哈姆莱特是新人,他自问生存还是毁灭,认为人是多么了不起的杰作,宇宙的精华,万物的灵长。他用自己的死亡揭示了生存的意义。唐吉诃德是新人,他的心中充满了爱,他有信仰并愿意为信仰付诸实践,虽然荒唐,但这荒唐是对现实的荒诞的控诉。人类其实是看不清真相的,那些为梦想努力的人不是正如堂一样在现实中处处碰壁吗?最后堂醒悟了,他的一切经历和自我反省,是在提示人们关注理想主义者的处境。
19世纪《简爱》中的简爱是一个新人。简爱相貌平平,身材矮小,她到罗切斯特家当女教师。她不仅追求爱情还追求女人的尊严和真正意义上的平等,她的出现,改变了当时英国人的思想和生活,颠覆了当时英国人对女性的态度和陈旧的观念,她为平凡的女人争取了女人的尊严和平等的地位。雨果《悲惨世界》中的冉阿让是一个新人,他从前是个苦役犯,因为偷了有钱人的面包被判了19年,后来受米里哀主教的感化,弃恶从正,更换姓名最后成为市长,帮助芳汀和她女儿柯赛特。他传达出一种观念,这世界除了彼此相爱,没有其他,灵魂是可以在彼此相爱中得到拯救的。
司汤达《红与黑》中的于连是新人,和巴尔扎克《高老头》中的拉斯蒂涅不同,于连是个革命者。他出生于农民家庭,从小便有惊人的记忆和出众的才华,19岁来到德瑞纳市长家作家庭教师,把德瑞纳夫人当做被征服者以满足自己进入上流社会的野心,他希望在富人的餐桌上赢得一把交椅,但他的那种富不是物质财富上的,而是要跨越阶级阻碍。最后他宁愿死也不要忏悔,以死完成了他的革命。
我们可以看到,所有的新人形象都有一个特征,即他们都向善向美。且核心都指向人,我不禁思考阅读的意义……(待续)
授课老师:王以培
编辑:卯冬
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