所见即所得

曾经读过的书，听过的故事，若引发出的好奇没有被揭晓，一定会在身体的某个角落悄悄地掩埋着，等到一个合适的时间悄悄跳出来。

和华第一次见面，就跳出来一堆一直想证实想知道的问题。

华前几年去青海玉树某学校支教一年，下飞机那一刻，在其他老师与高海拔做身体斗争中，她看看机场周围，由衷地感叹一句:这里好美啊！

也许她是音乐老师，美的感知能力比别人更敏锐，还有性格里的热情助力了她很快适应高原和新的学校，新的老师，学生。在其他老师还在调整身体阶段，她已经和卓玛老师们互相赞美一圈回来了。

聊起支教的事她脸上洋溢着热情:卓玛们总问我怎么这么白，我告诉她们是她们没有认真洗脸。我让她们来我房间，教她们洗脸，给她们敷面膜。卓玛们体验感极好，都觉得自己美了。平时她们也常拿出自己的化妆用品请教华，产品都不错，就是没有好好使用。

藏舞好像是藏族人基因中带的，每个人跳起来都这么自信。有次和校长扎西聊天，校长问华他们课间的藏舞怎么样？华说好是好，就是有一个腿太累，应该让另一个腿也出出力。原来这个舞动作只一侧的腿脚一直跳。校长笑说是他编排的，他最近也发现了，准备改改。

聊起藏舞，校长眉飞色舞说另一个扎西老师跳的好，人长的帅。华直接说这怎么能叫帅，@&$@@$&，吐槽半天，校长又是笑，说那是我姐夫，我们都还夸我姐有眼光呢。

华是个热爱表达的人，却发现不小心一下子就冒犯了两个人。她是真没想到学校有这么多沾亲带故的。

我最想知道那边的一女彐多夫还存在吗？她说起她们学校有个扎西老师和他哥哥就是。生了好几个孩子，共同抚养着。后来爱上了学校的一个卓玛老师，和这个卓玛结婚了。但每个月还给那边的孩子生活费，卓玛老师也清楚。

这个扎西老师不让卓玛化妆，不允许她和她们聚会。虽说他们都是在省会城市上了几年师专，接受了一些新事物，但女性对自己的认知大多还停留在过去的传统观念里。

游牧民族自由自在，任我逍遥的习俗还体现在酒后驾驶。喝完酒直接开着车就下山；边喝酒边开车的；甚至连驾照都没有也开着车到处跑的。可能也是山高皇帝远，在那个犄角旮旯里，查一次酒驾也并不容易。

撩开长袍方便更不稀奇，还延续最原生态的解决方式，是那里地大人稀，也是取之自然，回归自然。

和华的相识，解开了原来对书里看到的风俗的好奇，毕竟纸上得来终觉浅。旅游走马观花所了解的也只是表面，要认识当地人的真实生活，还是要住下来，融进去。

所见即所得，不为其他，只为了解。就如华自己说的:这一年很难忘，很值得！