梁山，可以没有晁盖吗？可以没有吴用吗？宋江，可以没有吴用的辅助吗？吴用谐音无用，这并不是说他无用，反而是大用。
吴用以“铜链”阻止雷横刘唐争斗出场：“似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目清秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。”他是一个知识分子形象，却以诸葛亮自比，可见其雄心，似乎也能见其有韬略。晁盖直赞其“赛过诸葛亮”。
他自幼和晁盖相交，在得知生辰纲一事后，为晁盖等人出谋划策，并成功说服三软入伙，成功截取了生辰纲。
吴用以“智取生辰纲”出场，可谓出场不凡，也体现了此人的特点：神机妙算，足智多谋，通晓文韬武略。可以说，整部水浒中大多数的大事，都可以说由吴用策划，他影响了梁山的发展。
生辰纲事件爆发，他略施小计，成功逃脱了官军追捕而上了梁山。上了梁山后，审时度势，成功利用了林冲。林冲火并王伦后，他势单力薄，加上他无意于做山寨之主，晁盖入主梁山顺理成章，而吴用随即开始了“军师”生涯。
他的主要功业有：攻取祝家庄、大名府、祝家庄、文安县，在征辽国、田虎、王庆、方腊出谋划策等等。聚义时他坐第三把交椅，可见其地位，而这种地位是由他为梁山做的贡献决定的。天机星，实至名归。
吴用为何转投宋江，并对他忠心耿耿？
吴用初见宋江是在晁盖家里。生辰纲事件事发，宋江前来报信，并教他们走为上计，这正是吴用所想，心有灵犀？金圣叹批到：吴用与宋江同心，为一书之眼目。也是中肯。初次见面给吴用留下了宋江是讲义气之人，宋江与他在某些方面的契合的。第一印象相当好。
宋江上梁山前，带来花荣等干将，队伍浩大，实力雄厚，不亚于当时梁山的实力，这不得不让吴用又对宋江招贤纳才的手段另眼相看。
“良禽择佳木而栖，贤臣择明主而仕”，晁盖是仁义之人，却不是明主，晁盖上山之后做了何事？头领还是那十几个，吃老本，不思进取，没有什么远大前途。号位智多星，为何不为晁盖出谋划策，壮大梁山实力？或许正是因为晁盖意不在此，多说无益。
宋江怒杀阎婆惜后刺配江州，在途中刘唐先见宋江，并告知吴用和花荣在前面大路上“专等迎迓哥哥”，花荣是何等人？宋江的心腹，后在宋江墓前自尽。吴用为何与他一起见宋江？投靠之意显而易见。
宋江上山后，以新旧头领站队，实力厚薄显而易见。此外，宋江有着他的大志，他采用各种手段招纳人才上山，一心想壮大梁山实力。宋江的终极目标——招安——也与吴用不谋而合。多种原因，促成了吴用的转变。晁盖是个好朋友，却没有远见，跟着他只能一事无成。而宋江是个“明主”，想有所作为，跟他没错的。这或许是道义上的背叛，却也是无可厚非的选择。吴用与宋江确实是珠联璧合，在他二人的谋划下，梁山势力空前绝后，晁盖不死只能自取其辱。
吴用为何要自尽？
宋江死后，吴用梦见宋江、李逵二人，扯住衣服，说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒，我死无辜。身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿深处。军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。”这是死亡的、恩义的召唤。
于是去宋江坟前哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴。 吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。到今数十余载，皆赖兄之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”并对花荣说：“吴某心中想念宋公明恩义难舍，交情难报，正欲就此处自缢而死，魂魄与仁兄同聚一处。”
以吴用言，他自尽是为了报答宋江的恩情，这种恩情应是宋江对他的知遇之恩，类似于刘备至于诸葛亮。
吴用本不必死，但是作为谋士，宋江的忠诚拥趸，主已不在，生有何欢？他只有为宋江打江山时才能彰显其人生意义，今天魁星已去，理当追随。他和花荣生前死后都是宋江的左臂右膀。
吴用一生精于谋略算计，最后却主动为了宋江舍弃自己的性命，令人唏嘘。
教学设计
第一课时，梳理关于吴用盖的情节，概括吴用一生所为，学生自由谈对这一形象的认识。
第二课时，探究吴用所具备的思想性格及其成因，思考理解这一形象的优缺点。
第三课时，思考吴用为何从晁盖转投宋江？你是否赞同？吴用最后为何要自尽？尝试着把自己的生命与吴用形象打通，思考吴用这一人物对自己的生命启发。
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