第三讲 《决疑品》
（六）成道非由施钱
在佛法修学中，修福是不可或缺的基础。没有福报的人，连三宝都遇不到，善根都启发不出来。或者，虽然想来学佛，想来修行，却整天要为生计奔忙，无暇旁顾。而布施正是帮助我们去除悭贪、培植福报的有效途径，所谓“人天路上，修福为先”。但有些人以为布施就是修行的全部，就可以由此成佛，这就错了。
六祖告诉我们，财施得到的只是福报，不是智慧，所以成道不是由布施而来。只有修习戒定慧，用心观察你的生命，观察你的内心，才能由此增长智慧。定和慧是双修的，福和慧也是双修的。仅仅修福，无论修了多少，仍在轮回中不能出离。唯有通过修行获得解脱的智慧，才能了脱生死，出离轮回。所以说，培植福报只是学佛的基础，而开发智慧才是最终的目的。有了一定福报以后，就应该把全部身心投入于智慧增长。只有这样，才能使福报得到真正有效的利用。否则，布施只能感得人天小果，有漏之因，不能转化为菩提资粮。（未完待续）
1、《六祖法宝坛经浅说》，作者使用谦虚的“浅说”二字，对坛经中行由品、般若品、决疑品、定慧品、坐禅品、忏悔品、机缘...
第三讲 《决疑品》 （六）成道非由施钱 在佛法修学中，修福是不可或缺的基础。没有福报的人，连三宝都遇不到，善根都启...
09-享受呼吸－《六祖坛经》第三品决疑品之读后感170804 ——决疑品读后，领悟到佛法并非生活之外的教法，它实际...
“见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念...
《六祖坛经》第三决疑品译文 有一天，韦刺史为惠能大师设大会斋，吃过斋饭，韦刺史恭请大师登上法座，自己和官僚、信众们...
第三讲 《决疑品》 （六）忍则众恶无喧 真正的忍辱是什么？就是对于恶事不去宣扬。有些人生气后常常说：我忍无可忍了。...
第三讲 《决疑品》 （三）恩则孝养父母 真正的恩，是把一切众生当做自己的父母那样看待。父母是我们这期色身的根，佛法...
第三讲 《决疑品》 （四）义则上下相怜 儒家提倡“仁义礼智信”，这也代表了中国传统的人生观和价值观。无论是对你的领...
第三讲 《决疑品》 所谓决疑，就是对我们心中生起的疑问进行解答。在修学路上，常常会遇到各种矛盾。比如，在家可以孝养...
第三讲 《决疑品》 一、心平行直，恩义忍让 《决疑品》中，我们也是选择六祖所说的《无相颂》进行介绍。前两个偈颂告诉...
本文标题：六祖坛经（决疑品）3-13
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/xzbmpxtx.html
网友评论