学佛心得：用性空慧来驯服贪欲的猛兽
上师夏坝仁波切在《为什么学佛》中讲了人生在世的三种苦：行苦、坏苦、苦苦。其中，行苦和苦苦是比较容易被我们感知和理解的，因为无论是“由不得自己”的行苦，还是“生老病死”的苦苦，向来表里如一，即本质是苦，带给我们的感受也是苦，尽管不是那么容易摆脱和战胜，但起码可以让我们知道它们是敌人、是人生的负面。而作为世间享用的坏苦就不那么容易被我们认知和发现了，因为坏苦很是诡诈和狡猾，它总给人以幸福和快乐的错觉，并以这种错觉为诱饵将众生引向贪欲的沼泽，在贪欲的沼泽里，被迷惑的人类不知疲倦地引吭高歌、手舞足蹈，浑然不觉自己的脚下就是葬身之地，更不知道越是狂热与沸腾，窒息和死亡就来得越快。可以说，在众苦之中，属坏苦最为阴险，能夺命于无形，就像温水煮青蛙，青蛙到死都不会知道，害死它的真凶就是一直在为它提供舒适享受的温水。
试想，如果这世上没有了坏苦，没有了人对世间受用的贪恋，行苦和苦苦也就不复存在了。正是因为有了对俗世繁华的贪爱，人才会为了得到和占有而去不停地造业，业力一旦形成，就会产生注定要去偿还的债务，即行苦；也正是因为有了对凡间富贵的执着，人才会一次又一次地将自己感召到娑婆世界中来，去经历只要是人就必然要去经历的生老病死，即苦苦。总之，在坏苦的愚弄和腐蚀下，人把自己变成了荣华富贵的奴隶，变成了生死轮回的囚徒。
因此，若想真正地离苦得乐，就必须消灭对坏苦的贪恋。但不可否认的是，在这个纸醉金迷、物欲横流的世界里，能做到对坏苦保持清心寡欲是非常不容易的，因为坏苦的五花八门和千姿百态能无限满足人贪恋新鲜感、难得感和神秘感的诉求，花样的不断翻新和形式的不断变化让坏苦对人构成了永续的吸引力。以饮料这种世间享用为例，其品种和口味的多样性与丰富性就可以无限满足人之味觉对新鲜和刺激的贪求：白水喝腻了可以改喝茶水，茶水喝腻了可以改喝汽水，汽水喝腻了可以改喝果汁，果汁喝腻了可以改喝咖啡，咖啡喝腻了可以改喝牛奶……不仅如此，味道的调剂还存在于对同一类饮料的不同口味的变换选择之中，比如像果汁类的饮料，就有成千上百种口味供人选择。可见，虽然所有的饮料都是坏苦，都必然会成为人审美疲劳的对象，但由于它们的味道各不相同，表现出了极大的差异性，于是人就可以在对某种味道的饮料产生腻烦的时候通过尝试另一种不同味道的饮料来获得味觉上的快感，在这样不断的新旧交替中，旧的坏苦的苦感就一个接一个地被新的坏苦的短暂快感掩盖和淡化了，这也就是坏苦虽苦，但人从不觉苦，反而觉得甚是刺激和美妙的原因。
表面上看，这种追求丰富与变化的做法是无可厚非的人之常情，但本质上却是“借苦消苦，苦更苦”的恶性循环，换言之，它只能暂时缓解坏苦的症状，但却不能拔除坏苦的病根，而且这样治标不治本地长期苟且下去，还会让坏苦不断恶化、烦恼更加深重。说到底，坏苦的因不在外境，而在我们自己。之所以会有坏苦，之所以会有人对世间受用的喜新厌旧、永不知足，并不是因为世间受用本身有什么不好，而是因为人那颗贪求新鲜感、难得感和神秘感的朝三暮四、见异思迁的心永远都不可能对已经得到的东西保持永恒的好感。因此，当坏苦现起，如果人不去约束这颗贪心，而是通过物质享用的更新换代去宠溺这颗贪心，不仅无法对治坏苦，反而会助长坏苦的始作俑者，使其越发的不知收敛和变本加厉，让坏苦变得更加深重。也就是说，在不断增长广大的贪心的怂恿下，人会越发的朝秦暮楚、得陇望蜀，不仅对已经拥有的东西保持好感的时间越来越短，而且对未来想要得到的东西的要求也越来越高。不仅如此，坏苦越深重，人就越是病态和扭曲，为了抓取和得到，人可以无视因果、不择手段，将自己推向万劫不复的深渊。更为恐怖的是，人不仅看不到这种病态和扭曲的痛苦与可悲，反而把它当成快乐、当成竞相效仿和随喜赞叹的对象。就这样，在“胜者为王、败者为寇”、“只有成败、没有善恶”的价值观的影响下，娑婆世界就变成了“地狱空荡荡，魔鬼在人间”的污秽肮脏之地。
总之，贪恋坏苦、被坏苦操纵是一件非常痛苦和可怕的事，人若想得到安宁，若想脱离轮回、往生善趣，就必须对治这个坏习气，将贪欲的猛兽彻底驯服。那么，怎样才能驯服这个猛兽呢？其实，人之所以贪婪，是因为没有看清一个真相，即世界上的一切存在都如梦幻泡影一般，刹那刹那地坏灭，极其无常，根本不是真实有，不仅人所贪求的一切名闻利养不是真实有，就连人自己都是非真实有。正如康珠师父所言：“再多的钱也有赔光或是被败家子败光的那一天，再好的房子也有坍塌报废的那一天，再至亲至爱的眷属也有离开我们的那一天，拥有的再多也有因年老体衰而无力消受的那一天，总之，一切皆是无常，贪恋无常的最终结果就是竹篮子打水一场空，没有任何意义。”
所以，为了注定要坏灭的东西去不择手段、伤天害理，为了做一场美梦就把自己推向万劫不复，那不是太傻了吗？如果我们真要对自己负责，就不要再做“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的人间小丑了，我们要做追求永恒的智者，即追求脱离轮回、抵达涅槃彼岸、进入不生不灭之境界的智者！
感恩上师夏坝仁波切的教授！感恩康珠师父的慈悲救度！祈愿一切如母有情早脱轮回苦海！
佛弟子：雅轩
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