白鹿原上女性的悲剧

最近综艺《乘风破浪的姐姐》大受欢迎，不同于青年偶像选秀节目，逆龄女团选秀节目《乘风破浪的姐姐》邀请了30位1990年之前出生的姐姐辈女艺人，通过合宿生活与舞台竞演，最终选出5位成员“破龄成团”。我们可以透过节目看到姐姐们的真实状态，她们面对婚姻、事业的人生态度，不论处在任何人生阶段，都可以像姐姐一样勇敢出发。这让我不得不感叹现在的时代果然是女性崛起的好时代，不管年龄多大，只要敢于追梦，就青春无敌了。

然而在《白鹿原》一书中，我却看到了女性的悲哀。我在这本书里读到的只有两个字“吃人”。白嘉轩一生里娶过七房女人。娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。一年后，这个女人死于难产。第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。时间尚不足一年，是害痨病死的。第三个女人是北原上樊家寨的一户同样殷实人家的头生女儿，最后吐血而死了，死了也没搞清是什么病症。第四个女人娶的是南原靠近山根的米家堡村的。她死得十分痛苦，浑身扭蜷成一只干虾。

嘉轩父亲让他再娶第五个女人，正办婚礼的时候，父亲去世。父亲的遗言就是让他把木匠卫家的人赶紧娶回来。过了两个月，他娶回来第五房女人木匠卫老三家的三姑娘。结果这姑娘在新婚夜被他吓傻了，半年未过，她竟然神情恍惚，变成半疯半癫，最后一次到涝池洗衣服时犯了病，栽进涝池溺死了。六个女人是南原上的一户姓胡的小康人家，赌场上掷骰子一夜之间输光了家当，这样一来答应以女儿许人，这个用二十石麦子、二十捆棉花高聘礼娶回来的媳妇，却因撞鬼吓死了。第七个是吴长贵为了报答白家恩情，把自家女儿仙草嫁给他。他本来也是把她当妹妹的，结果变成了媳妇。

在那个年代，同样身为女人的母亲白赵氏仍然坚持白嘉轩死去的妻子不过是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。目的是要传宗接代，完成父亲的遗愿。这是多么可悲，女人的唯一用途就是生育。

除了嘉轩那死去的六房媳妇之外还有冷家大女儿，她的人生也是充满悲剧。冷家大女儿通过父母包办婚姻，与鹿兆鹏结婚，而鹿兆鹏深知自己闹革命，命迟早会丢，不想连累人，所以不想结婚，他羡慕黑娃追求婚姻自由，他反抗父亲安排的婚事，但最终还是被迫娶了冷家大女儿。而弟弟鹿兆海对于哥哥的经历深表同情。然而最可怜的是冷家大女儿，嫁给兆鹏之后，只同房了一晚，便开始守活寡，最终得了对男人幻想症。她需要男人的爱抚，在子霖喝醉酒，对她动了一些手脚之后，为了保留名声，把她吓傻了。这个可怜的女人本可以改嫁的，然而鹿子霖为了顾忌自己的脸面和冷先生交情，硬是把一个女人给逼死了。

而白鹿原上死相最惨的要数小娥了。小娥本出生于秀才家，但她父亲却把她卖给了六七十岁的郭举人做小妾。表面上她日子风风光光的，但还是会被正妻欺凌。直到她遇到黑娃，她希望黑娃能帮她摆脱命运，结果他们偷情被抓。郭举人放走了黑娃，把小娥打发回家。一个不守妇道的女人，回到家父亲都觉得有辱家门。所以当黑娃提出要娶她时，她父亲提出一个条件：不许再进家门。

当她跟黑娃回到白鹿原时，也被瞧不起，嘉轩不许他们拜祠堂，相当于不认他们。而黑娃找了个破窑洞，两个人也把生活过得有滋有味。黑娃打工赚的钱就交给小娥安排家里开支。但快乐的日子总是短暂的，后来黑娃参加了革命，在外逃命，丢下小娥。在那个女性经济不独立的时代，女人不能外出工作，只能依靠男人养活。而黑娃却抛下了她，黑娃是真的爱她吗？这种爱让人没有安全感。伴侣不是说丢下就丢下的。

为了黑娃，小娥只好去求助鹿子霖，却被鹿子霖哄骗上床，她知道这不应该，她用微弱的声音反抗着，但是她又没有办法，只能被鹿子霖包养，靠他养活。而鹿子霖把她当成婊子，甚至把她当成一枚棋子，设计陷害白孝文，羞辱白嘉轩。她看出鹿子霖的阴谋之后，也报了仇。最后她跟孝文一起过日子，他们一起抽鸦片，孝文也散尽了家产。直到鹿三看到孝文的惨状，认为这一切都是小娥的错。是小娥害了黑娃和孝文，所以鹿三把她杀了。鹿三杀死儿媳妇小娥的准确时间，是在土壕里撞见白孝文的那天晚上。鹿三看着苟延残喘垂死挣扎着的白孝文的那一刻，脑子里猛然噼啪一声闪电，亮出了那把祖传的梭镖。他手里拄着镢把儿瞅着躺在土壕里的孝文竟然没有惊奇，他庆贺他出生看着他长大又看着他稳步走上白鹿村至尊的位置，成为一个既有学识又懂礼仪而且仪表堂堂的族长；又看着他一步步滑溜下来，先是踢地接着卖房随后拉上枣棍子沿门乞讨，以至今天沦落到土壕里坐待野狗分尸。鹿三亲眼目睹了一个败家子不大长久的生命历程的全套儿，又一次验证了他的生活守则的不可冒犯；黑娃是第一个不听他的劝谕冒犯过他的生活信条的人，后果早在孝文之前摆在白鹿村人眼里了。造成黑娃和孝文堕落的直接诱因是女色，而且是同一个女人，她给他和他尊敬的白嘉轩两个家庭带来的灾难不堪回味。

白鹿村乃至整个白鹿原上最淫荡的一个女人以这样的结局终结了一生，直至她的肉体在窑洞里腐烂散发出臭气，白孝武领着白鹿两姓的族人挖崖放土封死了窑洞，除了诅咒就是唾骂，整个村子的男人女人老人娃娃没有一个人说一句这个女人的好话。而白嘉轩说出了实话，错不在小娥。可是在那个时代，她却成了替罪羊。所以作者安排了白鹿原的瘟疫，也算是为小娥出了一口气。

其实不管是黑娃还是孝文，他们都是自私的，他们为了自己而抛弃小娥。或许他们都曾爱过小娥。而黑娃在得知小娥被杀之后，就想替她报仇，可那个人就是他父亲鹿三，报仇这件事只好作罢。孝文知道小娥被杀之后，也没有采取什么行动，仿佛是解决了一个大麻烦，也给自己与过去划清界限的机会。而小娥的悲剧，很大程度上都是那些男人造成的，她就是一个孤苦无依的女人，在那个经济不独立的年代，只能依附男人而活。

其实作者在《白鹿原》这本书上，塑造了不一样的女性代表，那就是白灵。她就是白鹿的化身，与那个时代的女性不同，从小就像个男孩子，长大之后，自己以死相逼，说要上学。在那个女子无才便是德的年代，她就是一股清流，她勇敢参加革命，为了自己的理想信念，不惜牺牲生命，她是新时代女性的代表。她独立、自信、勇敢、敢爱敢恨、勇于追求理想信念。从她这里开始，白鹿原上的女性开始觉醒，不再受到传统思想的束缚。这也给读者一些慰藉，新的时代，更加好的时代即将到来。