来源:微信公众号 雨农与一瓢水
在某个漆黑静默的夜晚,你可能捶床捣枕辗转反侧,也可能突然震颤梦半惊醒。
就好像现在蜷缩在床上盯着手机屏幕的你,别怕。
突然,楼上传来一阵不紧不慢的弹珠声:
咚~~~咚~~咚~咚······
是谁大半夜在楼上弹弹珠?又或者,是谁家顽皮的小子在跳跳绳?
不对啊!你突然意识到:我住的可是顶楼!
彼时彼刻,恰如此时此刻。相信你一定不会陌生。
无论住一楼还是住顶楼,几乎全世界的人都曾在三更半夜听到过来自楼上的弹珠声,这现象和无数光怪陆离的都市传说一起,深深地镌刻在我们的记忆里,也成为了全世界爱好和平的人民群众茶余饭后洗脚搓澡时的谈资。
网络上对于这一问题的讨论也从来没有停息过:
热心网友纷纷给出了十分科学可信的解决方法:
大家都能理解,关于“夜半弹珠声”的诸多解释中,最阴森也最有“市场”的解答莫过于“灵体造成说”。
有说法称建筑工人会在新建筑物施工期间在楼层之间放置木块与弹珠,好分散附近游魂野鬼的注意力,让它们自顾玩耍,不会四处作怪阻碍工程进度。而工程完成后这些“玩家”仍旧“流连忘返”,于是那些莫名其妙的声响也就顺理成章了。
请看这个沙雕段子:
奇怪的是,这种诡异的声音只是在大多数人少年以前偶尔听到,随着年岁的逐渐增长,我们还是会有难以入眠的夜晚,但熟悉的弹珠声可能已经不再出现。
所以大人们会呼噜着我们的脑袋告诉我们:小孩子干净、灵性,长大了很多东西就看不见也听不见了。
在号称“保存中华文化最后一片净土”的宝岛台湾,勤劳善良的台湾人民也习惯于将这一问题的起因追溯到传统文化:魔神仔。
魔神仔是一种灵异形象的统称,咱们大陆这边也叫做“捣蛋鬼”。实际上它可以分为相当多的种类。日本广泛流传的怪物“河童”、台湾各原住民族普遍流传的矮黑人、欧洲神魔传说中的“地精”,都是魔神仔大家族的一员。
其中台湾省的魔神仔一般由妇孺或野外罹难者的鬼魂幻化而成,它们常常有诱拐儿童,甚至牵走成人的记录,这种记录持续到近年,最负盛名的莫过于上世纪90年代的“红衣小女孩”事件。
《聊斋志异》卷一中对另一种神秘魔神仔有着比较详尽的论述:
面似老瓜皮色,目光睒闪,遶室四顾,张巨口如盆,齿疏疏长三寸许,舌动喉鸣,呵喇之声,响连四壁。
今天咱们基本上探究清楚了,《聊斋志异》里提到的诡异的生物就是类似“山魈”(Mandrillus sphinx)的灵长类动物。
日本民俗研究者池田敏雄纪录之モオシンナア:在民间信仰中,魔神仔是戴着红帽子之幼儿的亡魂,会使小孩陷入失神状态。关于魔神仔,台湾已经有学者以人类学和历史学的视野完成了不少正经的学术作品,感兴趣的诸位可以自行找来看看。
先把魔神仔放一放,身为社会主义接班人的我们是不接受这种愚昧封建的说法的。本着“富强、民主、文明、和谐”的核心价值观,我们需要以真正科学的方法来解析“夜半弹珠声”的千古谜题。
其实目前可以搜集到的案例中,“弹珠声”只是其中一种比较主流的观感,此外还有“跳绳声”、“锯木声”、“拉座椅声”等等。可见,这里面不仅仅有“大珠小珠落玉盘”的声响,声音“来源”还是比较复杂的。
香港生物化学学者曹宏威曾在香港最著名的电台灵异节目《恐怖热线》中称“夜半弹珠声”只是上层水管变动传来的声音。
楼内水龙头的突然开关,会引发水管内水压的骤然变动,管内会产生所谓“水锤作用”。当该作用足够大时,水管的震动传导至建筑物的墙身,震动声便会化成听起来颇有规律的声音,类似于弹珠掉在地上或者拉动地面家俱的声音。
而大家听到的声音之所以不尽相同,很大程度上是因为建筑物墙体的厚度及具体材料所导致。这一说法也和目前为止学界给出的答案相契合。
另一个看起来比较科学的解释,是让钢筋来“背锅”。钢筋和水泥间产生缝隙后,尤其内部渗水和空气进入的情况下产生膨胀,混凝土裂开,产生了我们以为是弹珠和移动物体带来的噪音。
当然了,此外还有霉菌说、磁砖剥落说等。用这几种科学解析,基本上可以解释这类噪音产生的所有情境,有理有据,令人信服。
相同的问题,在不同领域、不同立场的人们,均能给予它自圆其说、论证饱满的阐释。你不得不叹服人类的智慧与圆通。
大人们常常说:小孩子干净、灵性,长大了很多东西就看不见也听不见了。十年前的某个夏夜我最后一次听到这种声音后,我也永远和它告了别。后来我们发现,自己也渐渐成了大人。
其实楼上的弹珠声还是会在那些万籁俱寂的夜晚出现,只是如今紧握手机的我们,再也无暇关注儿时的甜梦了。
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本文系 红朝诡怪录(1949年—至今)系列第四篇
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