马太福音21章-28章
第一日常被称为棕树节。
第一日跟着主耶稣出场的有驴驹，有衣服，有棕树枝。为什么不称为驴驹节或衣服节呢？
在马没有成为战马之前，驴驹是君王最好的坐骑，因为它温顺，速度不快。在二千年前，衣服也曾经是一家人的贵重物品，很多人家里只有一件像样的衣服，谁出门谁穿上。把唯一的一件衣服铺在地上，它的意义大过明星的红地毯超过元首的二十一礼炮。
棕树，据说最矮的棕树也在26米以上，一眼望过分别出来，如骷髅地的十字架，据说棕树活到200岁终老的时候还在结果子，果子生吃如蜜晒干喷香，到死的时候叶子皮子做衣服做席子做草纸身子搭帐篷做屋梁。
做驴驹为主所用，献上家中唯一的宝贵衣服，理当如此，做一棵到死都能用的棕树，能吗？
第二天
耶稣在这一天对一棵无花果树说，“从今以后，你永不结果了”，于是，无花果树枯干了。
耶稣“说”，是很中性的说，叙述性的，是彼得把咒诅这个词放在耶稣的话语前面，然后就成了耶稣咒诅无花果树，耶稣需要咒诅吗？祂的话带着能力，如创世记里神说要有什么便有了什么。如果，一个信徒什么果子都不结，肯定被废弃，不需要咒诅。
第三天
葛朗台临终的时候，抓着神父的金十字架不放，对女儿欧也妮说，管好账！《儒林外史》的严贡生，挥舞着两根手指头不肯断气，因为桌子上的灯有两根灯芯。还有形形色色的人生百态，不尽而一。
耶稣离世的日子也快到了，后天，就是后天。
耶稣今天一天都在忙着教训人，从虔诚的信徒到不怀好意的法利赛人文士祭司。
有一天，我们也要离开，留下什么呢？
第四天
昨天从早到晚教训人，今天默默无声。不是昨天太累了，而是要安静在天父面前，专心寻求上帝的旨意。
现代人好难安静下来。我们不再安静的看圣经，不再安静的写灵修笔记，不再安静的与神有单独的交通，甚至于很多教会诗歌班爆棚祷告会无人。
主啊，求祢让我每天都有和你亲近的时间。
第五天
这一天好像坐过山车一样。
晚餐和门徒亲亲热热的一起吃饭，就像中国年三十晚的团圆饭。
转眼间，一起吃饭的学生，一个把老师给卖了三十两银子，还以亲嘴来做记号。这个记号的阴影好大，以至于很多年很多年看电视剧，银屏上男生女生亲嘴的时候，我立刻就会联想到是不是后面就有一个要背叛另一个了。
好有那个号称全世界背叛夫子他也不会的人，一转身，就是三次不认耶稣。
不做犹大好像常常说，可是却常常干彼得的事。主啊，求祢饶恕！
第六天
不要说这一天是受难节，这一天是受难日！
那些愚蠢的人们，前几天还在喊和撒那，今天却喊着钉死他。因为前几天以为有利可图，今天却无油水可沾。无利用价值的耶稣只好被钉死，自以为聪明的彼拉多创下了金盆洗手的先例。
生活中会有许多苦难，每一样都不会超过十字架上一滴一滴往下掉的血。
第七天
暗暗做门徒的约瑟，还有尼哥底母，这是男人中的男人，是真正的大丈夫，在耶稣被钉之后站了出来。
我能做什么呢？学习等候！因为耶稣说，祂第三天要复活，祂一定会复活！
第八天
什么都不用想了，我要去做礼拜了，庆祝耶稣的复活！
受难周默想
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