1.箕仙自道身世
有自封蓬莱紫霞真人的陈平，“因过江南省宗庙，眼前谁是旧京人”的宋钦宗，有死后不久就来降还惹了秦桧着令擒拿相关人员的岳飞，当然，岳武穆是名人，和关二爷是常来作两句诗的。关帝头次显灵是宋真宗祥符年间，著名的张天师解州盐池收妖案中，关将军帮了忙，于是封号逐年加长，由真君而帝王，明清时封了武圣。
有万历年间早逝的才女叶小鸾，降笔还是作诗秀才情。有自称上面封了神(天曹稽察大使)的史可法。有怀疑使用共同作诗模板的何仙姑和巫山神女，“是非落在凡人耳/诗人口，万古长河洗不清”云云。
有时请神还会降来鬼仙，也未有什么名气，与当事人有关或无关的，举了诸如程季玉、陆峻之等五六个例子。
2.箕仙预告事情
占卜是文人扶箕常用目的，最流行的明清时代，几乎每府每县都有箕坛。科考时问，做官时也问，叶名琛因为箕示而失了广州即是一例。以下分类枚举
2.1 问试题
箕示以隐语、哑谜为主，很少明说。有的科举箕示有作弊泄题的嫌疑。
举了8个例子，只第一个是明示考试题目，下面就是各种文字游戏，模棱两可，事后以猜谜的思路附会攀扯。譬如箕示“唐伯虎”，就以中榜人数和六如的六去凑。
2.2 功名前程
还是零碎字句或四六八句的藏头诗，语在可解与不可解之间，也有忆苦思甜痛骂当道的。实在没有可以摘抄的案例
2.3 生死
常常是准确或圆滑的给出箕示，也有不讲啥时死，只说前生情况的。举了几个例子。
2.4 国事
关于国事的更加模糊，近于谶语了。有的像笑话一样，崇祯时问过关帝，关帝讲“妖魔太多，不可为矣”，周延儒插话问妖魔在哪里？关帝笑指：“你就是第一个”
3.箕仙与人酬唱
漳州城北小梅岭有北山坛，同治九年1870年，出了一本《北山诗存》，就是箕仙诗集，其中多有唱和之作，降坛的有关帝、吕祖、北山翁、文昌帝君、辛元帅、铁拐先生、笑口大仙、杜少陵、杨升庵、周起元、黄石斋、何楷、蝶山仙师等二十多位。其中北山仙翁不肯道出真名，降坛寓名颠仙、拙道人、北山翁、香亭老人等。蝶山仙师是明初钱塘梁氏女，洪武年间随父到漳州，将嫁而未婚夫死讯到了，她不久也死了，其父将她葬于城西蝴蝶山。三十六年后，脱离鬼趣，证得仙真，想度人济世，就常常降箕，与文士作笔友。有当地文人得其指点，还文章大进。从此仙迹流传，直到清末北山坛还有香火。有简介了几个其它的仙人，也是平凡事迹，不见经传的。
酬唱的诗词语录，分类枚举如下：
3.1 遣兴 即卖弄才情，最是有普适特点。掉书袋，咏景色，小伤情，等等
3.2 唱和 酬唱的作品每含秀才酸腐气，多读了令人不快，说得又多是老生常谈劝人向善修道，云云。
3.3 猜谜 著名的“立似沙弥合掌”出现了，《客窗闲话初集》卷一。
3.4 对对 雪消狮子瘦，月满兔儿肥。羊脂白玉天，鳝血黄泥土。胆瓶斜插四枝花，杏桃梨李。手卷横披一幅画，松竹梅兰。王马文赵四帅，禹汤文武四王。
3.5 辩论 还是秀才情，论诗评人等。
4.箕仙与人谈道及教训
劝善戒杀，道德教训也是常见箕示。提到了著名的关帝降箕，判人寿命，“甲申之变，汝自不死”的段子。常见也有作了恶事，报应不爽的案例。
5. 箕仙示人医药及技艺
中医，像是得道成仙的必备技艺，举了两三个例子。还有建筑设计的，围棋对弈的，幕客师爷的，真是各有才艺，不肯浪费。
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