苏轼曾经受险恶仕途，见惯官场的阿谀奉承，尔虞我诈，直至辞官到宜兴修养时方体会到“人间有味是清欢” 。
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林清玄认为现代人满是浮躁与喧嚣，那股“清欢”俨然变成了奢侈品：眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。
是不是一定要到眼看着青山绿水，鼻闻到空气清新，舌尝到蓼茸蒿笋，身处于一片净土，之中才可以感受到真正的“清欢”。
青山绿水
我认为不是这样的。眼中所见，耳中所闻都是由人中所想而定。
这次由于疫情的缘故，不得不放下手头的工作，远离城市的喧嚣，全家人在家闭关。在家修身养性的这几天里，我体会到了那股久违的“清欢”。
看到院中那颗橘子树死而复生，在枯枝上另起新芽。
孩子与爱人在比赛打篮球，听到他们的欢声笑语。
第一次尝试烘培，闻到蛋糕传来的诱人香气。
坐在院中的竹椅上，赏着天空的圆月，品着壶中的香茗，我感到惬意的同时，又感到难以言表的兴奋。
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这是不是就是苏轼经历人生大起大落后才感受到的“清欢”，这是不是林清玄可望而不可得，认为现代人难以体会到的“清欢”。
我何其幸运，竟然在自己家中，伴在家人身旁就轻而易举地体会到了“人间有味是清欢”。
也许人间有味是清欢的“清欢”和道家思想的“清净”也是有相似之处。“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命”。
道家
无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
当你的心保持着清净的境界，无论你所处什么环境，都将会体会“人间有味是清欢“。
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