如果懂得生命的真相，就懂得死亡的真相

死亡的真相和生命的真相

王阳明说：“我既不认为人会一死永灭，也不认为人有一个不灭的灵魂。

在佛法看来，一死永灭是“断见”，灵魂不灭是“常见”，二者都是戏论，都不符合生命的真相。

生命的真相是，非断，非常。”

也就是说，没有一个永不变的“灵魂”一直在转世轮回。

但是，却有一股一直在变化的意识或能量之流，在世代相传。

非断，即世代相传的意识或能量是不会断的。

非常，即意识或能量一直在变化着，而不是恒常的。

非断非常，非一非异

阳明说：“打个比方，如果说人的肉体是一根蜡烛，精神或者意识是蜡烛上的火焰，蜡烛燃尽，火焰也就熄灭。

这就是世人常说的人死如灯灭。

但是，在佛教里面，精神和意识的火焰并不会因为这一根蜡烛的燃尽而消失，而是可以传递到下一根蜡烛上，然后再传递到第二根、第三根、第四根……以至于无穷。

在此，前面蜡烛的火焰虽然消失了，但它点燃了后面蜡烛的火焰，这就叫做’非断’。

同时，尽管后面的火焰来自前面的火焰，但它们显然又不是同一个火焰，这就叫做’非常’。”

也就是说，人本世的生命虽然与前世的生命具有内在的延续性和关联性，但并没有一个不变的“他”从前世过渡到本世。

本世的他与前世的他既不能说是同一个，也不能说是全然不同的。（非一非异）

每时每刻都在发生的事

根据生物学理论，人身上的绝大部分细胞除了极少数的神经细胞之外，平均7年就会全部更换一次。

也就是说，人每7年就会“死”一次。

经验所知，一个人的脾气、性情、好恶、乃至思想、观念等，每过7年，就会有很大的不同。

而这些变化是每时每刻都在变化的，只是我们不知道而已。

正如王阳明说：“真正的死亡，并不单纯是指一期生命的终止，而是人生中每日每夜、每时每刻都在发生的事情。”

虽然随时都在“死亡”，但是，随时也在获得“新生”

马可.奥勒留说：“生命处于时刻的活动和变化中，每一变化也都是一种死，这事情值得害怕吗？那么同样，你整个生命的熄灭、停止和改变也绝不是一件需要害怕的事情。”

死亡也是生命的一部分，“没有死亡，就没有生命。”

如果懂得生命的真相，就懂得死亡的真相。