缘情而绮靡，思无邪
“你是经过越战的人，你是经过集中营的人，你是经过核爆的人。” 林奕含的精神科医生对她说。
有人说集中营是人类规模最大的屠杀，但林奕含却说：“最大的屠杀,是房思琪式的强暴。”
最近几天，48岁的鲍毓明性侵14岁养女事件还在进一步调查，而鲍毓明一度回应，报道存在不实。另一边，还在持续发酵的韩国N号房事件，让人战战兢兢。
这让我想到台湾作家林奕含曾在采访中说:“那些从集中营出来，幸存的人，他们在书写的时候，常常有愿望，希望人类历史不要再发生这样的事情。可是，我在书写的时候，我很确定的是，不要说世界，就说台湾，这样的事情（性侵）仍然会继续发生，现在，此刻，也正在发生。”
关于性侵这类新闻从来没有停止过，而关于性侵的电影也拍了很多了，比如我们大家耳熟能详的《素媛》《熔炉》《蚯蚓》等。这些影片都是由一些真实案件改编而成，一次又一次搬上荧屏。这些作品通过艺术手段将现实血淋淋地呈现出来，予以警示。
年少的孩子们作为弱势，极易在懵懂无知的情况下，被诱骗，遭受不该他们那样的年纪所承受的痛苦。在文化大环境下，性教育一直是一个极其缺失的部分，很多人对于这方面都表现的“含蓄内敛”。
在《房思琪的初恋乐园》中，有这样一个片段：
思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家好像什么都有，就是没有性教育。” 妈妈诡异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人，所谓性教育不就是这样吗？” 思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。
《房思琪的初恋乐园》到底是一本怎样的书呢？
这是可以用几句话就能够概括的一本书，一个老师利用职权诱奸了他的学生。可是作者林奕含却说：“这是一个爱上强奸犯的故事。”也许我们会困惑，怎么会对强奸自己的人产生爱慕之情呢？应该是憎恶才对。
在书中，此时的房思琪才是个13岁的小女孩，她的爱情观还处在朦朦胧胧的阶段。她的精彩人生才正要开始，却在这时碰到了那个老师李国华，而思琪也永远停留在了那个年纪。
她的人格在无数个漆黑的夜里折磨她，不断追问：到底自己是什么？
心灵上的几经折磨让思琪变得异常脆弱。只有美化发生在自己身上的一切，替他，替自己做诡辩，也许只有这样才能得到救赎。
最终，她找到了，唯有爱上他并且坚信那个侵犯她的人也是爱她的。《百年孤独》里有这么一句话：“如果他开始敲门，他就要一直敲下去。”可惜在最后，意料之中地，她终究是被“抛弃”了。
林奕含是纯粹的
她对于语言文字的信仰，让她坚信人言为信，表现与存在应该是一致的。而通过阅读一本又一本的书，让她一层又一层地剥开外壳，看到了她不愿看到的真相，世界并没有想象中那样美好，她看到了许多学文学的人写下的文字与自己的行为不相契合。
提到胡兰成，我们都会想到他的那句，“愿使岁月静好，现世安稳”，这是胡兰成和张爱玲结婚时,胡兰成送给张爱玲的一句话,而我们知道胡兰成一生拥有过8个女人。
她一次又一次叩问，艺术是否含有巧言令色的成分，还是艺术从来都是巧言令色而已。
她说，不是学文学的人，而是文学辜负了他们。
也许有的人认为林奕含有点理想主义了，把一切都想得非常理想化。
人不是单一的，而是聚合物。
卡拉瓦乔是享誉世界的一位著名的画家,但除了画家，他还有流氓、赌徒、杀人犯、逃犯这样的角色。
道德不是艺术的义务，而艺术也不是生活的写照，它往往高于现实，是生活的缺陷，亦是生活的理想。
林奕含说，她在撰写这本书的时候有一种屈辱感，就像怡婷，伊纹在书中说的：“ 这是一个不优雅的书写。”
书中，痛苦是真实的，而美也是真实的。比如李国华对思琪说情话时：“你现在是曹衣带水，我是吴带当风。” ，再比如李国华说：“都是你的错，你太美了。”这难道不是一种漂亮的暴力么？
我们知道书中房思琪的原型是林奕含自己，她和思琪一样，不可回头，因为有柔情，有爱。因此，完成这本书也许成为了她的宿命。即便是身负屈辱感，即便在完成过程中，情绪极度低迷，却仍旧每天写作8个小时，这是一种对于艺术的执着，是她创作艺术的欲望源泉。
林奕含说：我原谅了他，因为这样我才能活下去。你们不能原谅他，因为这样其他女孩子才能活得下去。
希望，不要再重复着，房思琪式的悲剧。
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