孔子和儒学该不该为古代文化无法诞生科技而背锅，你怎么看？
无题
古意今揣本异端，今之理念后人观。
思想解放史向前，文明人类大同看。
孔子和儒学，古代文化，现代科技这些关键词有一定的联系与关系，咱们不是专业研究人员，其它的文化脉络，科技产生背景等无法深入聊天，但些话题明了而有深意，愚见如下：
一是科技的相对定义，不可与古之相比较。今天的科技，应该是工业化的结果，更直接地说，就是人类更加进一步掌握了改造自然或世界的工具或方法。蒸汽机，电能等直接影响了人类原始的生产方式，从而大大提高了对自然物资物质的索取，农业工业大步前进，更促进了工业技术及科技的发展。电脑、网络、人工智能等。但，所有这些古代也有之，只是人们的认识与认知没有达到今天的利用深度。当一个原始人拿起一块石头砸开一粒坚果时，这本身也是一场革命，“利用工具”的本质的革命，而其它动物不会产生。所以，今天的科技产生与古化文化没有太直接的关系，而是人类社会发展一定阶段，在一定的地区发生的自然的结果，人类的必须结果。正如再过几百年的科技，有什么方向与发展，目前人类无从而知。
二是文化与科技，是相对对我们所谓的“人”。现在的科技发展，是不是对其它生物或环境的破坏，是他们的最大的敌人呢？技术与发展，是相对于我们人类而言的。汽车、电视、手表、美食等是我们人类的“自享物”也是自私物。所以，大部分科技也是我们人类的自私物，物质本质，能量的本质，世界的本质，它都是客观存在的，电能、核能、风能、DNA等，只是我们开发与应用的不同，自然界也不断地进化，物种不断地出现与新生，而我们人类只是大大，十分快速地加速了。这并不一定都是好事。合成食物，解决了我们的生存问题，而人口的指数式爆发，不得不掠夺更多的自然资源。相对地，人类越发达，人类越文明，人类越进步，自然越脆弱，自然越危险，自然越不自然了。
三是人类的目的应该是社会大同，就是人与自然，人与人，自然之间的和谐而生而融。人类、科技、自然、文明都是沉重厚重沉闷深奥的话题，所有的话题都是我们人类自己自我自以为是的讨论，我们跟自然界其它物种生物资源商量过吗？当我们用核弹一次次地试验却用来自我修建墓地时，破坏的环境，破坏的进化节奏，破坏的深度等引起的连锁反应，我们今天可能不知，而几百年后，我们可能发现，原来以前的工业革命，其实都是在“革自己命”。反而观之，古人大同世界，力所能及，物尽其用，人尽其才，非机心巧力，自然而生，自然而成，取于自然，归于自然。把我们人类当成自然界一小部分，而不是统治或驾驭自然，把我们当成自然的人，自然的文化，自然的发展，自然而然，生而自然，死也自然，世界本然。这些，难道不是真理吗？（2022年3月31日 静海 每天练千字）
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