文/乐思源
人生不过一座又一座被围起来的城
初读钱钟书《围城》，觉得很锁琗，像记流水帐似的，后来，本书主角方渐鸿慢慢在我内心丰满起来。
我看着他为了应付家里人买外国文凭，在回国的船上勾搭鲍小姐，落定后跟苏小姐暧昧纠缠，还相了一次亲，遇到喜欢的姑娘唐小姐，后来失恋，辗转去教书，和孙小姐相识，然后走入了婚姻……
本书最后以他和孙小姐吵架，孙小姐负气离家结束。
本书结尾没有明确的写出方渐鸿和孙小姐的结局，但我却突然想到了《金粉世家》里的结局，燕西和清秋各自坐着反方向的火车，可以预见的未来岁月里，他们天各一方 ，渐行渐远……
本书以方渐鸿为主线，写了一系列围绕在他身边的形形色色的中国式父母，中国式男女，中国式普通人。虽然写的是民国时期，但现在的我读起来却没有一点违和感。
金玉其外的苏小姐，及时行乐的鲍小姐，感情纯粹的唐小姐，娇柔造作的孙小姐……
表里不一死要面子的方渐鸿，豁达洒脱的赵辛楣，三闾大学里那一群名不符其实的教授先生……
古典封建型的方父方母，亲疏有间的周经理夫妇，重男轻女的孙家父母……
读完这本书，我回过神来一愣。突然惊觉，书里的世界离我们很近。这本书里的每个人，我好像多多少少可以对身边的人对号入座，包括我自己。书里的每个人，都有现实生活中我们每个人的影子。
方渐鸿的一生，也是我们每个平凡中国人的一生。方渐鸿的一家，也是我们每个中国人平凡的一家。方渐鸿的世界，也是我们每个中国人的世界……
读着读着就发现，原来不管时代怎么变，人还是那些人，事还是那些事，性子还是那些性子。这个国家里的大多数人，平凡生活的许多人，并没有因为时光的流逝，物质的飞跃，时代的进步，而换了生活的模样。
我们还是一样的懦弱，扭曲与混乱，在自己的小圈子里挣扎着尔虞我诈、明争暗斗，各自为政。力不从心又半推半就的适应种各种各样的社会环境，扭曲着自己的性子与各色各样的社会人物水乳交融。
原来人生在世，不管婚姻还是工作，处处都是围城。进去的人想出去，出来的人想进去。只是千难万险进去后，或千辛万苦出来后，最后不过还是困兽之斗,人生不过一座又一座被围起来的城。
我们还是先生笔下的那些中国人
整本书读着，你会被作者字里行间的比喻惊到，会惊叹于作者对文字的把控力，会在看到某一段时突然就停下来惊叹一下，呀，原来三两个自相矛盾的词，居然犀利的道出了众生百态。
忠厚老实的人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
这是文中方渐鸿回国时船上苏小姐和孙太太对话后的一段话，初读到这的时候，被这段文字给惊到。不由想，忠厚老实的人，怎么会恶毒呢？如果那样的人恶毒起来，该是番什么模样？然后看到后面一段，莫名被噎住了。
吃到饭里的砂砾是什么感觉？牙齿突然一疼，嘎巴儿一响，然后什么胃口都没了，张就就吐，吐出来还总觉得没吐干净，下意识的不停的吐……
吃到骨鱼片里未净的刺是什么感觉？鱼肉和刺一起卡在喉咙里，吐不出，咽不下，一种痛苦的存在感，突发的事件让你心情败坏，不上不下……
钱钟书先生还真是会写，的确给人一种不期待的伤痛，而且是突如其来的。
生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的最时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
这段文字的的隐喻更妙，明明就是东施效颦，却形容得更活灵活现。真正的时尚，从来不是模仿，不是抄袭，不是生搬硬套，而是创新，独辟蹊径，出陈推新。
人物描写更妙，形容苏小姐是“那个戴太阳眼镜、身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。”形容孙太太是“穿件半旧的黑纱旗袍，满面劳碌困倦，加上天生的倒挂眉毛，愈觉愁苦可怜。”形容孙太太的孩子是“塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。”
第一章读完，我感觉又回到了上初中语文课的时候，跟那时候读鲁讯先生的文章一样的感觉。怎么会有人带着负能量写文章呢？怎么书里的人这么窝囊的活着呢？这样批判式的从头到尾都是贬义形容词的书，真的有人看的下去吗？
少年不懂鲁讯，再读已不年少。还好我是这时候碰到《围城》，所以我看完了这本书，怀念起了鲁讯的作品。钱钟书先生的《围城》，让我感觉好像又在重读鲁讯先生的作品。
原来真正的作家，真的能通过作品，让你看到当世当时那个社会的市井生活，人间百态 。让你觉得书中那些形形色色的，丑态百出的，随波逐流的人，从来没有离你而去。
哪怕再过五千年，这世界还是那个世界，你还是会在现实中，在某个不经意的瞬间，不期然的把身边某个朋友，或你自己，和书中的某个场景，某个人物对号入座。我们从来还是，先生笔下的那些中国人。
钱钟书和杨绛——围城外的另一种人生
有的人透过《围城》看的是婚姻，外面的人想进去，里面的人想出来。
有的人透过《围城》审视的是现实，大多数中国人都是方渐鸿，好像每个中国人身上都有他的影子。
还有的人透过《围城》惊叹钱钟书先生深厚的文学功底，这本书里的遣词造句，精比妙喻，无不让人惊叹……
我想说的是《围城》之外的作者本人，钱钟书先生和杨绛先生的人生。
两位先生现实里的人生和婚姻，活出了与《围城》里方渐鸿和孙小姐截然不同的颜色。
同时代的历史背景，同样的民国时代，同样的留学归来，同样的成家立业，同样的平凡生活。但是，书里的主人公的人生和书外面的作者的人生，是两种完全不同的人生。
虽然现在时代变了，但是书里主人公方渐鸿和孙小姐的影子，依然能在大多数中国人身上，你我他身边见到无数个。但是书外的作者钱钟书先生和杨绛先生，你却无法在大多数中国人身上看到他们的影子。
钱钟书（1910年-1998年），中国现代作家、文学研究家。
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），中国著名的作家，戏剧家、翻译家。
1932年，两位先生于清华大学相识相恋。
1935年，钱钟书先生以第一名的成绩（87.95分，为历届中美和中英庚款平均分最高）考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学艾克赛特学院英文系留学，与杨绛先生同船赴英。
1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。之后随妻子杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。
清华大学，中国乃至亚洲最著名的高等学府之一，2位共和国主席、7位中央政治局常委、14名两弹一星获得者、600余名院士从这里走出，王国维，梁启超，陈寅恪，赵元任等一大批学术巨匠曾在此执教。
牛津大学，位于英国牛津，是一所誉满全球的世界顶级研究型书院联邦制大学，与剑桥大学并称牛剑，与剑桥大学，伦敦大学学院，帝国理工学院，伦敦政冶经济学院同属"G5超级精英大学"。
《围城》里方渐鸿是买来的虚假文凭，他的妻子孙小姐根本没有留学背景。他们在流言蜚语，家长里短，婚后琐碎里倾轧，蹂躏，蹉跎……
他们的人生迷茫，庸碌，世俗。
而钱钟书先生和杨绛先生，他们于清华大学相恋，后来一起赴英留学，不管是国内还是国外，都上的是最好的大学，他们的学历哪怕在现在也让大多数中国人仰望。最最重要的是，两位先生的爱情，婚姻，事业和人生理想，纯粹并始终如一。
他们的人生，坚定，纯粹，璀璨。
虽然两位先生都已故去，但每当我们提及或忆及都心怀敬重和仰望，跟《围城》里方渐鸿和孙小姐泯然于众人矣的庸碌人生完全不在一个档次，他们的人生生而多姿，世人铭记后人敬仰。
钱钟书先生把大多数平凡庸碌不愿意思考的人生，通过《围城》写了出来。并且在现实生活里，和杨绛先生活到了我们羡慕向往却难以企及的人生深度。他们是围城外的另一种人生，是一种现在我们大众中国人，不管在过去，现在还是未来，都还很稀缺的人生。
谨以此文——致敬钱钟书先生和杨绛先生，致敬这种稀缺人生。
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