贾平凹的故乡是商州是清风街，莫言的文学故乡是高密东北乡，陈忠实的文学故乡是白鹿原，徐则臣的文学故乡是花街是大运河。
作家都是有自己的文学故乡的，没有文学故乡，作家的灵魂就仿佛没地安放，终生漂泊，作品也成不了大气候。
文学故乡是一个广大的区域，是一带的山水人文。如果作家处理不好自己与文学故乡的关系，势必会引来诸多麻烦，比如说被人对号入座，被人认为是影射，被人误会甚至攻击。
文字其实也是把双刃剑，可以安妥自己的灵魂，也可以带来杀身之祸。只有遭遇的误会多了，吃的亏多了，才会理解当年为什么蒲松龄写的偏偏是《聊斋志异》？为什么绝顶聪明的纪晓岚只写了薄薄的《阅微草堂笔记》？为什么洪迈写的也是《夷坚志》这类的题材？为什么四大名著的作者，写的不是当朝之事？他们，无不是为了远祸啊。
作家要以文章警世教化人心，又要避免因文字带来的麻烦和祸患，现实和政治权力也只给了作家这条狭小的通道行走。他们不写这些题材，还能写啥呢。写天上，写地下，写天地鬼神都可以，只要不大写人不写当朝事，都没事，为当权者所容忍。
贾平凹的《秦腔》，陈忠实的《白鹿原》，莫言的高密东北乡的系列故事，都是有人物原型的，作家能处理好，能不引起误会和误解，这不能不说这些顶级作家文学水平的高超。
这些作家的文学故乡，是经过他们扩大了格局的，并不是作者出生地的村庄或小镇了，而是他们那一片，那一带，只要民俗文化相近的地方，作家都把它们划为了自己的文学故乡。
我的文学故乡是哪里，我要划多大的疆域，赋予一个什么样的名儿，这是个文学技术处理上的问题。昨天晚上到现在，我都在思考着这个问题。这个问题解决了，也就解决了读者找不出人物原型、故事发生地的原型在哪里的问题，也是解决了避免对号入座的问题，也是避祸远祸之道。我想，这是每一个有志于写作的作者，为避免文字给自己带来不必要的麻烦，都要面对要深入思考的问题。
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