如果说谎是一种可能选择，那么一个人首先应该寻求诚实的办法。只有当说谎是最后的手段时，才能考虑说谎在理性上是否能够辩解。
——无名氏
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真实出智慧，以真心追求真理，以真理印证真心。
真实是精神上的贞操。真实者真诚，真实者实际。
真实是言、思、心的一致，是心口如一、言行一致、文如其人。真实是存真心治实学，说真话做实事。
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关于真实，我从小养成了一个习惯，那就是打针丶抽血时直面针头，看着它刺穿皮肤进入血管，直视痛苦，不逃避。对于打针这类疼痛，既然无法避免，那就勇敢地承受它。在精神上战胜它，以精神强者的姿态去直面。同理，面对心理的痛苦，更需要勇于直视，寻求灭苦之方。
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其实很多人并不喜欢真实，因为真实意味着要去反观自心；意味着行顾言，言顾行；意味着要心口如一，言行一致。对于习惯忽悠的人来说，真实的人令他感觉别扭、难受。
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一个人知行不一致，可以理解，这是学习阶段的问题，从“知道”到“做到”需要一个过程。一个人言行不一致，则需要警惕，因为言行配合、不自欺欺人不需要过程，只需要真实。言行不一，是虚伪、欺骗的征兆。
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追求破解思想迷惘的良方，很可能走上智路；追求破解心理情结的良方，很可能走上慧路；寻求“万忧解”，很可能走上反智之路；追求“无瑕心”，很可能走上虚伪之途。寻求 “万忧解”、要求“无瑕心”的人，患有人性洁癖症，多爱幻想乌多邦。
真实的人，无人性洁癖。
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