保护自己的核心要义
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内相外显：敦兮其若朴
- 敦：敦厚，古之道者“外表敦厚”，敦厚不是傻，是纯粹。
- 朴：没有进行加工的原木，完整，不加修饰的状态。
- 古之道者的行为特征：外表敦厚，憨憨的，淳朴的状态。
- 我们的启示：相由心生，心中的善恶会在脸上显现。我们需要做的第一步就是每天对着镜子看自己的面向是否紧绷，是否有不对称的状态。如有，一定需要做调整。
气质印象：旷兮其若谷
- 旷：空旷的意思，古之道者给人的印象就是空旷，令人神驰的状态。
- 谷：玄牝之门的三特征：谷、神、不死。谷，不盈满的状态，这里也可以理解成包容。
- 古之道者的行为特征：给人的印象是空旷、谦虚，虚怀若谷。外在行为表现是，具备很大的包容度，容人，容事，不计较，不苛责。
- 我们的启示：具备包容度的人，才是放松的状态，松弛宁静才能获得智慧，才能够觉知自身的状态。我们需要提升自己的包容度，对人，对事，一件件的联系，最后做到神松心弛，天人合一。
三观&站队：混兮其若浊
- 混：观念摇摆，没有明显的站队的意思。看起来对什么事情都表示不反对。
- 浊：与清相对，浊带有污秽不堪，不堪大用的感情色彩在里面。
- 混兮若浊：“若浊”，就像浊一样，具备相同的外相。若浊就是不浊，也就是道者做到了混而不杂，混而不浊的状态。
- 古之道者的行为特征：古之道者表面看来，别人会认为他没有自己的价值观，三观混乱不堪，谁的意见都不反对，就像一滩浊水一样。但事过之后，细细想来，好像又不是那么回事。
- 给我们的启示：为什么要做到混而不浊？如何才能做到混而不浊？
- 为什么要这样？
1、古之悟道者为圣人，作为统治天下的王者，不能有清晰的态度。
2、王者需要天门开阖来收集信息，做不到混而不浊，就是天门关闭，变成瞎子、聋子。
3、圣人的观念表露后，很容易会被下属利用，伪造。你要什么，我就给你什么，要祥瑞给祥瑞，要贤给贤，要孝给孝。圣人要做的就是不露，也就是所谓的“真人不露相，露相不真人”。
4、从平常工作中去看，如果讨论会上，领导过早的发出了自己的观点，那么这场讨论已经结束了，要么跟着老板的思路大吹大擂，英明神武，料事如神；要么沉默不语，遵照执行。 - 怎么才能做到呢？
1、外表：敦兮其若朴，控制好自己的面部表情，以一贯的敦厚外表示人。
2、待人接物：俨兮其若客，在事情的处理过程中，妆容严整正式的参与进去，变现出自己对事物的重视。此外，整个过程中把自己从中抽离出来，不要过早介入，乃至不要介入。
3、旁观者清，清则明，明则达。然后运用“化、生”的理念，为无为，行不言，将危机化解于无形。
说在最后：
- 我们的皮相、气质需要进行锻炼和调整。
- 皮相是心的外显，调心可以易相。
- 气质是神的外显，读书可以易神，腹有诗书气自华。
- 任何场合，不要轻易的否决别人，犹兮若畏四邻。
- 任何时候，不要轻易的站队，豫兮若冬涉川。
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