理性时代

德国哲学家费希特1804—1805冬在柏林所做的《当前时代的基本特点》讲演中，把人的“世间生活”或“人类逐渐教养的过程”分为五个时代，也可以说是“理性发展史”的五个时代：

1．理性无条件地受本能支配的时代：人类天真的状态。

2．理性的本能变成外在的强制的权威的时代：即确立礼教和典章制度的时代，所要求的是强制、盲目信仰和无条件的服从。这是走向罪恶的时代。

3．解放的时代：直接从统治的权威，间接从理性的本能和一般的任何形态的理性权威解放出来。这是对于一切真理绝对漠不关心，完全无拘束、没有任何指导的时代；这是罪恶完成的时代。

4．理性科学的时代。在这时代里人们认识到真理是最高的东西，对真理有了最高的爱好。这是走向善的状态。

5．理性艺术的时代：在这时代里人们以确定无误的步伐正确地实现理性。这是善的完成和圣洁的状态。

若从历史发展看,人类必将走向第五时代也就是至善的时代。若从理性发展看,理性本身也是不断变化、发展、扬弃的过程。在它发展每一个阶段,应有着这五种状态不断螺旋式循环上升的过程。

未来中国的几十年,希望由理性启蒙开始，走进理性科学的新时代。真理不再被看作虚无,向善不再被视为虚伪。敞开每一扇向善的大门，向每一个人开放,由人们自由选择走向善的状态！。

意识决定了人的行为！空谈未必误国，实干未必兴邦。只有在有良知的前提下，良行才是有可能的！民众需要有自由发表自己观点的空间和平台，表达自己的意见，求同存异达成大致的共识，国家才会以一种更加开放和包容的姿态发展、成长。

  做一个合格的公民，首先要有良知，运用你的理智，不要用冷漠来拒绝良知！

从个体角度而言，绝不做伤害别人的事，这是良知，这种意识越强，阻止你伤害他人行为的力就会越大。从整体而言，如果没有基于人的自由意志的理性精神，而是习惯于屈从于某种权威，视作为理所当然，则很大可能会造成整个民族的灾难，历史上，这样的例子不少。

俗话说，大树底下好乘凉，又说，覆巢之下 复有完卵乎。恶劣的大环境虽然可以成就个别人，但良好的大环境对于大多数人而言，是个体成长的重要保证，而良好大环境的形成，需要更多个体的力量。如果大家都不出力，都想着坐享其成。或者不在乎危墙的存在，认为不会倒塌，砸到自己。因而天天优哉游哉，或者天天风花雪月事，则良好的大环境就像梦一样！

有了良知，不是要你一定要去做什么，重要的是，有了良知，你可以自律地不去做违背理性精神的事！