论白素贞

  有句话，“傻人有傻福”。这是希望，是绝望中的侥幸，也是一种中国人自古以来的悲观。“傻人”未必傻的彻底，而“福”也绝不会因为傻人存在而来。

  然而，黑暗里没有光，实在是无趣。全是黑，绝望。全是光，又太刺眼。有明有暗，太寻常。所以，玄之有玄的故事，便是发泄。是周遭都是黑暗，硬生生的钻木取火。

  取火，实在是危险。

  普罗米修斯从自家拿了盒火柴，估摸到现在，还被他老子的宠物折磨。中国也有火神，鲁迅说它们是“随意放火莫名其妙的东西”。

  我有时觉得，东方朔偷了桃，这是天下最牛的壮举，然后自己想了想，也仅仅杨观潮的心血来潮。

  哈姆雷特死的好，死的干脆，利索。鲁迅也死的好，死的早。尼采也死的好，疯的好。

  大多数或是几乎所有的中国人往往不想死，死来死去，死皮赖脸的活着。为的是什么？不晓得。自觉，活着，新鲜。愚人，据说有俩种，一种自嘲，另一种供别人嘲笑。但是总有个共性，难行和不信。

  闲话太多。继续。

  于是死来死去，终于，我们的文学作品才能苟活。活也非好活，死还死不了。总有人讴歌它们的中心思想。若是大清朝那爷三偶然间翻了翻报纸，估计得好好的赏赐教材解析的编写者。

  白素贞和许汉文，这俩人好早就搞到一块去了。后来有个拿着十字架的佛学秃驴，遇到上山采药的许仙，要求他入伙。小伙子嫌弃帮规太严，便灰溜溜的跑了。随后，人家法海师傅又把许仙洗脑，好好地日子不过，娘子孩子全抛在脑后。白娘子哪里气的过，上演了南水北调。那秃驴也不是吃素的，便把这条长虫压在雷峰塔下。

  故事到这就结束，才精彩。倘是续下去，无性灵。

  妄语一下，倘是许仙是水伯梁山的恶汉，白娘子这钦定的恩情，报是不报，报，怎么报。

  然而，智者还是希望他们团圆。

  我就不是智者，我不仅要白娘子压在塔下，我还要许仙恨她，不仅要许仙恨她，我要他的孩子恨他们俩。若是许仕林能帮他爹娘报仇，以至于毁灭世界，毁灭大自然，那才过瘾，痛快。

  团圆是骗傻子的童话，可惜，小孩子将信将疑的东西，成年人天天说，便信了。

  喜剧是好东西，但是若是导演给加点感情、道德元素，我恨不得端了他的一亩三分地。

  悲剧是好东西，彻彻底底的悲剧更好。

  悲剧是什么？把好的东西撕碎了给你看。

  李耳天天说对立，可是那个中国人真的晓得。

  前几天我的一位同学，疑惑，我在心里给她下了判决书。她这是从虚无主义向悲观主义过度中的临床表现。我便同她说“正是因为我们知晓痛苦的存在，才知道，那些使我们痛苦的事之重要”。

  所以，白娘子后来不该团聚，更别提她生仙了。