如果说《论语》像一位诲人不倦的老师，传授给我们的是为人处世的道理的话，那么《庄子》则更像一位仙风道骨的少年，自由随意地融入天地万物，启发我们打破思维定式与心灵枷锁，成为一个灵活通透的人。
关于这部旷世奇书，历史上早已无数学者进行过高度评价，这里仅举具有代表性的三句:
晋代著名庄子学家郭象在《南华真经序》中说:“夫庄子者，可谓知本矣，故未始藏其狂言。”这句话就是说，庄子称得上是知道（万物）根本的人，所以他从未收敛过他的狂妄的文风。的确如此，《庄子》一书中有大量讥讽世人乃至圣人的狂言，但这并不代表庄子学识浅薄，而是因为他不仅能理解透前人的学问，更能摆脱一般人的那种对前人的盲目迷信，因而拥有足够的自信去表达自己的观点，以准确有力的狂言去发人肺腑、引人深思。
清代刘熙载在《艺概·文概》中评价此书：“意出尘外， 怪生笔端。”我们都还记得高中语文学过的那篇《逍遥游》，作为此书的第一篇，它正好印证了刘熙载的这句话，通过全篇，给我们留下深刻印象的当属背长千里并飞势磅礴的鹏了吧，它象征了庄子所欣赏的独与天地精神相往来的境界，并以之讽刺蜩与学鸠那鄙陋的形象，将看似遥不可及的大道寓于奇伟瑰怪的故事之中，真可谓是“意出尘外，怪生笔端”啊。
而在其文学水平方面，鲁迅先生评价道:“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”正因为作者想象力丰富，才使得文风气势恢宏、取材广博丰富，以至于周朝后期诸子百家的作品都要逊色于它。要说起对《庄子》文学性的推崇，那么大文学家苏轼无疑是最有发言权的，他说:“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！”他的这句话并非言过其辞，而是发自内心的，他的诗词文中时常化用《庄子》一书的故事，我们高中学过的《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”即是化用了《秋水》篇的故事，表达了自身放眼广阔宇宙、向往无限的洒脱性情。认真读《庄子》，一定能提高我们的文笔。
下面谈一下我的读书过程与读后感想:
首先，我网购的是由民主与建设出版社出版、学者思履注译的《庄子》。之所以网购这本，一是因为书的封皮墨绿近黑、上面只有寥寥数字、朴素典雅，符合我一贯的审美；二是因为全书412页、40多万字，价格不高但评价却不错，我当时就毫不犹豫地购买了。
全书由内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇三个部分构成。其中内篇七篇是整本书的核心部分，奠定了庄子思想的主基调，因此我以平均每篇两张的速度、用十四天将内篇读完。虽然开始不太适应一些比较玄奥的部分，但经过反复思考之后，总能体会到一些妙处，并从中获得一些世界观的启示，比如《齐物论》中的“天地一指也，万物一马也”，意在指出世间的万物是一个整体，我由此反思，既然万物是一个整体，那么就不必为某一事物而纠结，而应该敞开胸怀，如水流一样不断地与他人、社会及自然密切相处。在读完内篇之后，我基本上适应了行文风格，就接着先后读完了外篇与杂篇，其中故事很多，也涉及到不少此前的历史人物，为了更好了解其中的主旨，我对不了解的人物或史实都进行了百度搜索。对于一些道理上看似有矛盾的句字，我并没有强行理解，而是大致揣摩其意蕴，通顺下来即可。
全书刚刚读完时，我的心情是复杂的。一方面为自己这种刻苦的成果感到欣慰，另一方面却因不知如何利用这些知识而迷茫，因为它不像科学知识或诗词歌赋那样，拥有具体的用武之地，却像博物馆里的青铜器一样，只可远观而不可实用。但随着时间的推移与经验阅历的积累，我越发感受到《庄子》一书对我的益处。首先在思维方式上，我改变了以往的那种非此即彼的武断性思维，变得能够容纳两个或多个不同乃至相悖的事物或思想，从而增进了我思维的广度与灵活性。在三观的方面，我变得更加通融余裕，不会再因某一个问题而陷入抽象的形而上学思考中去，也不会因世事的多变而感到虚无或痛苦，反而变得心胸开阔，能够悦纳更多有趣或有意义的事物。
作为一位资深读书爱好者，我诚心地向大家推荐《庄子》，希望大家你能中获得乐趣，并让《庄子》一书的内在精神浸润自己的心灵，给我们的学业、人生带来切实的帮助。
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