勇敢忠于梦想
前几日，听熊毅老师的唐诗50讲中对自由分析很有意思，于是截取部分，与尔分享。
原诗如下:
柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
读音标注：蘋（pín）
柳宗元有感于“春风无限潇湘意”，于是“欲采蘋花”向故人曹侍御表达心意，但欲采而未采，因为“不自由”。为什么不自由呢？柳宗元没有说，读者可以想象的空间就很大了。
在唐朝人那里，“不自由”的意思既可以是自由被限制，也可以是“不由自”，也就是情不自禁的意思。表示前一种意思的诗，比如白居易的“莫嫌山木无人用，大胜笼禽不自由”（《感所见》）;表示后一种意思的诗，比如杜牧的“百感中来不自由，角声孤起夕阳楼”（《登池州九峰楼寄张祜》）。
现代汉语里的“自由”只剩下第一种意思，它是从佛教来的。佛教认为人生百态都是由业力牵引的结果，并不是自由意志自由选择的结果，所以人才会永远陷在六道轮回的苦海里出不来，只有涅槃才能得到解脱，获得绝对的自由。
今天人们谈起自由，常说的一句话是“没有绝对的自由”，而“自由”这个词在佛教里出现的时候，指的还真的就是“绝对的自由”。和“绝对的自由”相伴随的还有“绝对的自在”，也就是说，你的存在仅仅因为你的存在而存在，而不依赖于任何人、任何事、任何环境。“自由自在”这个成语就是这么来的。
还有西方最经典的一句“若为自由故，二者皆可抛”。
从古至今自由对每个人是多么的重要！是一直追逐的东西！你是如何理解的？
2019年1月27日 酒仙桥
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