过了残年，渐渐的冬尽春来，日光和煦。
始皇游兴又动，复照着西巡故事，改令东巡。
途中俱已筑就驰道，两旁青松，方经着春风春露，饶有生意，欣欣向荣。
始皇左顾右瞩，兴致盎然。行了一程又一程，已到齐鲁故地，望见前面层峦迭嶂，木石嵯峨，便向左右问明山名，才知是邹峄山。
当下登山游眺，览胜探奇，向东顾视，又有一大山遥峙，比邹峄山较为高峻，岚光拥碧，霞影增红。
不由的瞻览多时，便指问左右道：“这便是东岳泰山么？”左右答声称是。始皇复道：“朕闻古时三皇五帝，多半巡行东岳，举办封禅大典，此制可有留遗否？”
左右经此一问，都觉对答不出，但说是年湮代远，无从查考。
始皇道：“朕想此处为邹鲁故地，就是孔孟二人的故乡，儒风称盛，定有读书稽古的士人，晓得封禅的遗制，汝等可派员征召数十人，教他在泰山下接驾，朕向他问明便了。”
左右奉命，立即派人前去。始皇又顾语群臣道：“朕既到此，不可不勒石留铭，遗传后世！卿等可为朕作文，以便镌石。”
群臣齐声遵旨。始皇一面说，一面令整銮下山，留宿行宫。
是夕即由李斯等咬文嚼字，草成一篇勒石文，呈入御览。始皇览着，语语是歌功颂德，深惬心怀。翌日便即发出，令他就篆文，镌石为铭，植立邹峄山上，当由臣工赶紧照办，不消细叙。
始皇随即启程，顺道至泰山下，早有耆儒七十人候着，上前迎驾。
行过了拜跪礼，即由始皇传见，问及封禅仪制。
各耆儒虽皆有学识，但自成周以后，差不多有七八百年，不行此礼，倒也无词可对。
就中有一个龙钟老生，仗着那年高望重，贸然进言道：“古时封禅，不过扫地为祭，天子登山，恐伤土石草木，特用蒲轮就道，蒲干为席，这乃所以昭示仁俭哩。”
始皇听了，心下不悦，露诸形色。有几个乖巧的儒生，见老儒所对许旨，乃易说以进。
谁知始皇都不合意，索性叫他罢议，一概回去。
各儒生都扫兴而回，那始皇饬令工役，斩木削草，开除车道，就从山南上去，直达山巅，使臣下负土为坛，摆设祭具，望空祷祀，立石作志，这便叫作封礼。
又徐徐向山北下来，拟至梁父行禅。
禅礼与封礼不同，乃在平地上扫除干净，辟一祭所，古称为墠，后人因墠为祭礼，改号为禅。
车驾正要下山，忽刮到一阵大风，把旗帜尽行吹乱，接连又是几阵旋飙，吹得沙石齐飞，满山皆黯，霎时间大雨如注，激动溪壑，上降下流，害得巡行人众，统是带水拖泥，不堪狼狈。
幸喜山腰中有大松五株，亭亭如盖，可避风雨，大众急忙趋近，先将乘舆拥入树下，然后依次环绕，聚成一堆。
虽树枝中不免余滴，究比那空地中间，好得许多。始皇大喜，谓此松护驾有功，可即封为五大夫。
既而风平雨止，山色复明，乃行，就梁父山麓，申行禅礼，衣仗多半沾湿，免不得礼从简省，草草告成。
始皇返入行辕，尚觉雄心勃勃，复命词臣撰好颂辞，自夸功德，勒石山中。史家曾将原文载录。
皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只诵功德。 治道运行，诸产得宜，皆有法式。 大义休明，垂于后世，顺承勿革。 皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。 夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。 训经宣达，远近毕理，咸承圣志。 贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。 昭融内外，靡不清净，施于后嗣。 化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
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