引:《虞书》帝曰：“俞諮！禹，汝平水土；惟時懋哉！”禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。
南川子曰:禹必也让乎，其父鲧治水不成而遭屠戮。禹虽能治水，不亦慎乎？盖有鲧之败，而后有禹之成也。
引:《夏书》曰:“皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
南川子曰:民为国之本，本不固则国不宁。所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”。为政者不以民为重，则有亡国之危。民无常性，维德是从。为政以德，民斯安矣，国斯宁矣。
引:《夏书》曰:“甘酒嗜音，峻宇彫牆。有一於此，未或不亡。”
南川子曰:为政者贪图安逸，唯以美酒珍馐、歌舞音乐、高楼崇宇为重，则必有失于政。失于政则民不安，民不安则国不宁。故治国理政之道在于勤俭，不铺不张，唯以民生为重，庶几国可安，天下可平。
引:《商书》曰:“先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若；居上克明，為下克忠；與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！……惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。”
南川子曰:居上能明，居下能忠，斯善矣。严于律己，宽以待人，则安矣。居上不明，偏听偏信；居下不忠，二三其德，此乃为政者之大患。欲治一国而不修己身，能安天下者，未之闻也。上帝不常，降善降殃。所依据者，唯德是矣。
庚子年闰四月初四
2020.05.26于北京作
网友评论