引:子曰：“伕孝，德之本也，教之所由生也。複坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。伕孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：‘無念爾祖，聿修厥德。’”
南川子曰:是也，孝乃德之本，人所以立身存世也。不孝何以为人？与禽兽何异？所谓百善孝为先，可知也。爱惜己身，便是孝之始。何也？此身父母赐之，不可不惜。人生于世，必当扬名立万、光宗耀祖，以显父母之恩。故当自强不息、勇猛精进！
引:子曰：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海。蓋天子之孝也。《甫刑》雲：‘一人有慶，兆民賴之。’”
南川子曰:诚哉斯言！恶人不如亲人，亲人贤于恶人。能亲人，则天下之人莫不可亲者也。若恶人，则天下之人莫不可恶者也。以敬爱待人，则天下必和。
引:在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》雲：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
南川子曰:居高位而不骄不躁，身富贵而不满不溢，可谓善处世者也。能以常心待人，则位高而终能保，富贵而必久长。此之谓居上思下、处富思贫、居安而思危也。生于忧患，死于安乐，可知也。
辛丑正月廿一
西元2021.03.04于北京作
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