《尚书》初鉴 其三

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-05-28 01:54 被阅读0次

引:不役耳目,百度惟貞,玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。

南川子曰:耳目之娱,人皆好之。好之无度,则殆矣。迷于物欲,明德不彰。有贵珍奇物玩而轻民者,虽富有天下,终不保也。故欲得长久,必也爱人,非以爱物。

引:皇天無親,惟德是輔,民心無常,惟惠之懷;為善不同,同歸於治,為惡不同,同歸於亂。

南川子曰:有德者天亲之,施惠者民怀之。有德有惠,善也。无德无惠,恶也。治乱之道,唯人自招。善则治,恶则乱。

引:戒爾卿士,功崇惟志,業廣惟勤,惟克果斷,乃罔後艱。位不期驕,祿不期侈。恭儉惟德,無載爾偽。作德心逸日休,作偽心勞日拙。居寵思危,罔不惟畏,弗畏入畏。

南川子曰:欲立功先立志,志立辅之以勤,然后行之果断,则无后艰,且功必成。功成而弗骄奢淫逸,勤俭恭和,则可长久。生于忧患,死于安乐。故也必谨言慎行,常怀警戒之心,庶几可以远怨无祸乎。

引:爾無忿疾於頑,無求備於一伕,必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。

南川子曰:水至清则无鱼,人至察则无徒。求全责备,难与人处。必也严于律己,宽以待人,然后使人心悦诚服。世事纷杂,靡常顺我。有忍有容,德之大矣。不忍于事,不容于人,则怨怼多生,事难以济。

庚子年闰四月初六

2020.05.28于北京作

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