《周南·关雎》:“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”
窈窕之淑女，古今皆欲求之，求而不得，夜不能寐。想来今人一如古人，男女相思之苦，亘古未变矣！
《召南·野有死麕》:“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。…… 舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。”
《诗》言情也细腻，寥寥数笔，描尽男女情爱之状。其也羞，其也思。欲却还羞之态，可谓尽矣。男欢女爱，本自天成，非以人力为转移。虽欲不欢不爱，亦不可得矣哉！
《邶风·式微》:“式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！”
兴百姓苦，亡百姓苦。此古今之至理也。民以养民，奈何养君。为君贤犹可，不贤则不奉其为君。君贤，为民之导。君不贤，则为民之贼。
《鄘风·墙有茨》:“牆有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。”
古今中外，宫闱之中皆臭不可闻。虽为皇庭，然实为藏污纳垢之所在。其间蝇营狗苟之事，不可胜数矣。故有道之君不置后宫，有道之人不迷于裙钗。
《鄘风·鹑之奔奔》:“鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄！ 鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君！”
友无良则弃，君无良则去。蠢信愚忠，不可取也。后世如岳鹏举者，见君无良，则或去，或自立。焉能死忠于无良之君乎？
庚子年四月卅日
2020.05.22于北京作
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