文:榛苓 摄影:小淑女
在靠窗的位置上翻越秦岭,像根系一样的山脉,脉络分明地向四周延展,在不远的地方又彼此交织在一起。这样视觉冲击和平常非常不一样。可是是哪里有不同呢?还没有想明白,《等风来》已经开始播放了……
被雪盖住的那个世界才是真实的。——记者专业开课致辞
程羽蒙:没挂铃铛怎么回家?你会没事儿把你爸给你的信用卡剪了吗?
王灿:好像你脖子上没挂铃铛似的。
王灿:不管你现在有多害怕还是有多急切,你能做的只是静静地等待。因为你即便是冲出去,也是飞不起来的。
这些打动我的台词,刚记下来,《等风来》还没看完,午饭就来了。
看着他们气鼓鼓的小胸脯,就知道高度对人有多大的影响了。
一边吃一边看一边想,世界总是那么悖论,每个人的视角都不同。而打动人的小说,一定是作者包容了所有人的角度。观看的人看到和自己一样的角度,不由自主地共鸣,在共鸣的认同中又被别人的角度刺痛、点悟。好的作者一定菩萨般的宽容,能看见世间八万四千种的事态人情,并完全地接纳与慈悲包容。
试着在程羽蒙、王灿、阿奇……的角度看尼泊尔,迷思未悟,一侧脸,云开雪山现……
盯着看到眼睛刺痛,转脸前排的小不点正探头冲我笑,看着他就像一尊放光的佛像。
突然明白了之前看到的秦岭有什么不一样。上月下雪还开车到秦岭里去看雪景,置身银装素裹,雪花飘飘的山脉中,用那句横看成岭侧成峰,再贴切不过。一样的山脉,一样的纹路,前次投入在其中感受,这次跳出群山远远注目。截然相反的角度,一次仰望,一次垂观。
云卷山腰,玉为冠 俯瞰浮云飘 望雪峰,缠绵云裳透青谷选择去尼泊尔是不是就是要选择去体会这样向下俯视的角度。尼泊尔是诸多的仁波切的家乡,特别是宗萨钦哲仁波切。他的书《不是为了快乐》第一次让我反复而确实地看到有一类人,现实活在和我相同的时代。他们生命种种行为的目的,不是为了美食、华服、豪车和金多。真得有一群人,不是在历史中,不是在故事中,就和我在同样的天空下,呼吸同样的空气,吃同样的饭食,而他们活着不是为了追求自己的快乐和幸福!在宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》中,我才发现自己对佛学的认识有多么的浅薄和偏颇。我们日常看到佛珠、寺庙、香火……周遭常有出家人,连日常喝茶都叫做禅茶,似乎佛教就在身旁,可是有几个人能有条理的说出佛教究竟是怎么一回事?
最震惊的是看到看到宗萨蒋扬钦哲仁波切讲《心经》的视频,各色的人物出现在镜头下。不同的肤色、不同的语言、不同的文化程度、不同的衣着打扮;金发碧眼、西装笔挺、彬彬有礼的绅士在仁波切坐前屈膝下跪;头发剔出纹路,脖子上有明显刺青,涂着黑紫色口红女居士在仁波切坐前屈膝下跪;灰白色披肩长发,灰色长围巾及膝,文艺气质的建筑师在仁波切坐前屈膝下跪……。而平凡如我,也同样被披着袈裟,参加电影节最佳影片追逐的仁波切吸引,十二万分的好奇滋养和培育他的神奇国度——尼泊尔。
犬牙交错 错落有致翻过雪山就能看到尼泊尔。机舱外延绵的雪山,云就在山顶环绕,拍照模式启动,好一阵子,都不能尽兴,还在兴奋飞机居然就这样要落地了,瞬间从八千米落下。突然好想知道这八座八千米以上的高峰都是什么名字?一个又一个尖耸的三角形山峰,真得是像虎牙交错,彼此掩映。就让我再看一眼吧,可是一眼都看不到了。
云投地幕 山谷居
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