三打白骨精是《西游记》中非常精彩的一个桥段，也是取经团队成立以来内部矛盾首次激化。白骨精并不是多么厉害的妖精，也经不住孙悟空三棍子打，而白骨精也是属于草根妖精，没有背景，法力又低，只能通过变化这种小计谋来骗取唐僧的信任。所以这回的主要困难不在于外部，而是在于内部，说得厚黑一点就是内部的争权夺利。为什么这么说呢？出家人不是应该四大皆空的吗？那就跟我的脚步，回到书中，深入的分析一下。
化斋
话说师徒四人离开了五庄观，继续上路。这时我们的唐僧先生饿了，要孙悟空去化斋。我们来看看这段对话，十分的有意思。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心？”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰。”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 179). 岳麓书社. Kindle 版本.
且不说唐僧是不是真的饿了，不过我到觉得是真的饿了，毕竟他是凡胎肉体，又是荒山野岭的，饿了也是正常。可是他说的这几句话实在是不中听，首先孙悟空说的是实话，接着就揭了孙悟空的短，换句话说就是：当初要不是我，你现在还在五行山下压着呢。这是一种什么样的心态？就是你孙悟空欠了我的。然后又说孙悟空常怀懒惰之心，这话就明显说得不地道了，在这之前孙悟空可没少出力啊。那么这个时候唐僧在想什么呢？此时，取经团队已经正式成立没有多久，收了猪八戒和沙僧，他急需在团队内树立威信，而之前孙悟空的种种表现似乎过于突出了，是不是有点压过了他的风头，以后他如何管理猪八戒和沙僧。
我们再来说说孙悟空，虽然整个团队内他确实出力最多，可是顶撞上司似乎是一件非常不明智的行为。唐长老饿了，你又能腾云驾雾，飞出个十里八里的化个斋，对他来说并不是难事。在唐僧生气之后，他还说唐僧尊性高傲，也揭了短唐僧的短，也算是你来我往吧。所以从这里可以看出来，他虽然是取经团队的技术骨干，但是他当不了领导，在整个取经过程中，很多地方都体现出他只能做一个技术骨干。
一打白骨精
这时候轮到我们的白骨夫人登场了。我们的这位白骨夫人确实是不容易，首先她是自己修炼成精，没有后台，其次吃唐僧肉能长生不老这是她也只是道听途说就敢去尝试，也不管是不是真的，承担着巨大的风险去做这件事情。她看到唐僧之后，打又打不过，能就只能用美人计了。我们看书里是如何描述她变化的美女：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。 柳眉积翠黛， 杏眼闪银星。 月样容仪俏，天然性格清。 体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 180). 岳麓书社. Kindle 版本.
先来说说这段露骨的描述，在我们的印象中，古人应该是比较保守。其实不然，最近在看明代的历史，了解到明代中后期算是比较开放的，改嫁，裸奔这些事情都会时常发生。
首先动了凡心的是猪八戒，这个也正常，在四圣试禅心就体现得淋漓尽致了。如果我说唐僧在这里也动了凡心，估计您有点不信。那我们看看唐僧的反映。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 180). 岳麓书社. Kindle 版本.
啧啧啧，这里三个连贯的动作和三个连续的发问，写得实在是妙。一见就跳起来，然后合掌，你住哪里啊？家里有什么人啊？来干什么啊？这只有流氓搭讪美女才有的表现。
这时候孙悟空来了，说这个女子是妖精，唐僧不信，结果他说了几句极其难听的话。
行者道：“师父，我知道你了。你见他那等容貌， 必然动了凡心。若果有此意， 叫八戒伐几棵树来， 沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺， 你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必 又跋涉，取甚经去！” 那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 181). 岳麓书社. Kindle 版本.
孙悟空又来揭唐僧的短了，师父动了凡心难道猪八戒和沙僧看不出来吗？很多事情大家心知肚明，但是谁要是捅破了那层纸，他就很容易成为众矢之的。当然唐长老也不经说，脸都红了，那就是此地无银三百两了。如果此时他脸不红心不跳的反驳回去，那估计没人认为他动了凡心了。但是，如果他真这样了，他可能就不是人物丰满的唐僧了，而是阴险的政治家。
孙悟空一棍打死女子之后，猪八戒就开始从中挑唆。
怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，她是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了。怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 181). 岳麓书社. Kindle 版本.
猪八戒这几句厉害厉害，不愧是在天庭混到天蓬元帅的神仙。搬弄是非，挑拨离间正是他的拿手好戏。可是猪八戒为什么要害孙悟空呢？其实在这之前，他和孙悟空之间的关系是非常好的，一口一个师兄，一口一个兄弟，还时常携手同行，打妖怪也是齐心协力。要说这还是孙悟空自己造成的，在四圣试禅心的时候，孙悟空明明看出四个女子是菩萨变的，可是偏偏不说，让猪八戒丢尽脸，替唐僧背了黑锅。他们之间的隔阂也就此产生了。
经猪八戒的挑唆之后，唐僧立马就念起了紧箍咒，效果是立竿见影。在孙悟空苦苦的哀求之下，唐僧才放过孙悟空。这里有一个问题特别值得深思，唐僧向来以慈悲为怀，路边的花花草草的都十分的爱惜，甚至对妖精都怀有慈悲之心。只有对孙悟空，极其的残忍，在整部《西游记》中，他用这个手段把孙悟空折磨得死去活来。他不是慈悲为怀吗？为什么到孙悟空这里就失效了？我认为是因为他手里掌控了紧箍咒，也就是权利，所以权利是十分可怕的东西。
二打白骨精
在上一回合中，猪八戒没有成功，但是矛盾的种子已经埋下来了。这次白骨精变的是老太太，猪八戒立马主动的抓住这次机会。
好妖精，按落阴云，在那前山坡下摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了。”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这 老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 182). 岳麓书社. Kindle 版本.
首先我们来分析一下白骨精的这个计策，真是漏洞百出。第一个漏洞孙悟空已经说出来了，六十多岁的老太太怎么可能还能生孩子？第二漏洞就是她是哭着过来的，就算是真的来找她女儿，生死未知，怎么就哭了呢？那只能说明她提前知道了。这些漏洞猪八戒看不出来吗？沙僧看不出来吗？我不信，他们都是久经沙场的神仙，在体制内又混了那么长的时间。所以，猪八戒搬弄是非是为了挤走孙悟空，沙僧事不关己高高挂起，冷眼旁观，只为明哲保身，说不定在这场斗争中他还能坐收渔翁之利。
孙悟空再次一棍打死了老太太，唐长老又发挥紧箍咒的威力，往死里念。孙悟空再次苦苦哀求，每当读到这里，我都心生感慨。唐僧再次要赶孙悟空走，此时的猪八戒已经看到胜利的曙光了，继续落井下石。
八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (pp. 182-183). 岳麓书社. Kindle 版本.
真是小人！
三打白骨精
矛盾即将爆发。我们都知道，这次白骨精变的是一个老头。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地。那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。” 八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死； 把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”----吴承恩. 西游记 (古典名著普及文库) (p. 183). 岳麓书社. Kindle 版本.
猪八戒不死心，决心一定要坑死孙悟空。在下棍之前，孙悟空还是经历了思想斗争，不杀，唐僧被妖精弄走还得自己去救，杀了，又害怕唐僧的紧箍咒，给我，我也会很纠结。最后就找来土地、山神作证，但是，我翻来翻去，孙悟空被唐僧赶走的时候，土地山神没站出来说过一句话，值得深思。
双方矛盾终于彻底的爆发了，孙悟空不断的辩解，猪八戒不断的拆台，唐僧偏听偏信，沙僧冷眼旁观。最终唐僧念了紧箍咒之后，赶走了孙悟空。每当我们读到这里，我们可能会气愤，气愤忠心的孙悟空就这么被赶走了。可是客观的分析这件事情，孙悟空自己也是有错的。沙僧明哲保身是因为刚刚加入团队时间不长，此时加入斗争无疑是自毁前程。而孙悟空过于自我，不把领导放在眼里，还不搞好同事关系，此时的孙悟空我们可以认为他情商比较低，还不够成熟。
是的，降妖除魔你最厉害，出力最多，本事最大，人脉最广。但是在面对你的直属领导的时候，你表现得过于强势，气量稍微小点的领导恨不得对你除之而后快。
后记
最得力的徒弟走了，但是取经的事业还在继续。后面的事情我们都知道，唐僧在宝象国遇难，孙悟空重新出山。当然出山的时候，还不忘把三人狠狠的损了一顿。
最后新年快乐！
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